گجرات میں لوک سبھا کی 26 میں سے 25 سیٹوں پر منگل کو ووٹنگ ہوگی۔ بی جے پی امیدوار پہلے ہی سورت لوک سبھا سیٹ سے بلا مقابلہ منتخب ہو چکے ہیں۔ ریاست میں لوک سبھا انتخابات میں قسمت آزمائی کرنے والے کل 266 امیدواروں میں سے 32 مسلمان ہیں (تقریباً 12 فیصد)۔ لیکن خاص بات یہ ہے کہ بی جے پی اور کانگریس پارٹی نے ریاست میں ایک بھی مسلم امیدوار پر اعتماد کا اظہار نہیں کیا۔ 2011 کی مردم شماری کے مطابق ریاست گجرات میں تقریباً 10فیصد آبادی مسلمان ہے۔
بی ایس پی ریاست کی واحد قومی پارٹی ہے جس نے لوک سبھا انتخابات میں ایک مسلم امیدوار کو میدان میں اتارا ہے۔ لوک سبھا انتخابات میں قسمت آزمائی کرنے والے زیادہ تر مسلمان یا تو آزاد امیدوار ہیں یا وہ چھوٹی پارٹیوں کے ٹکٹ پر قسمت آزما رہے ہیں۔ ان جماعتوں میں بھارتیہ جن نائک پارٹی (کھیرا لوک سبھا)، لاگ پارٹی (نواساری لوک سبھا)، رائٹ ٹو ریکال پارٹی (کھیرا لوک سبھا) اور سوشل ڈیموکریٹک پارٹی آف انڈیا (پاٹن اور نوساری لوک سبھا) شامل ہیں۔اگر ہم کسی خاص لوک سبھا سیٹ کی بات کریں تو گجرات کی گاندھی نگر لوک سبھا سیٹ سے سب سے زیادہ سات مسلم امیدوار میدان میں ہیں۔ وزیر داخلہ امت شاہ بھی یہاں سے مسلسل دوسری بار بی جے پی کے ٹکٹ پر الیکشن لڑ رہے ہیں۔ کانگریس پارٹی نے گاندھی نگر لوک سبھا سیٹ سے سونل پٹیل کو میدان میں اتارا ہے۔
کن سیٹوں پر مسلمانوں کی اچھی تعداد ہے
مسلم امیدواروں کی زیادہ سے زیادہ تعداد کے لحاظ سے گاندھی نگر لوک سبھا سیٹ کے بعد بھروچ اور پٹن لوک سبھا سیٹ ہے۔ ان دونوں سیٹوں پر چار چار مسلم امیدوار میدان میں ہیں۔ دی انڈین ایکسپریس کی رپورٹ کے مطابق گجرات میں پندرہ ایسی سیٹیں ہیں جہاں مسلمانوں کی اچھی خاصی تعداد ہے۔ ان سیٹوں میں کچھ، جام نگر، جوناگڑھ، بھروچ، بھاو نگر، سندر نگر، پٹن، بناسکاٹھا، سمبر کاٹھا، احمد آباد ویسٹ، احمد آباد ایسٹ، گاندھی نگر، نوساری، پنچ محل اور آنند لوک سبھا سیٹیں شامل ہیں۔
سال 2004-2009اور 2019 کے لوک سبھا انتخابات میں کانگریس نے بھروچ لوک سبھا سیٹ سے مسلم امیدوار کو موقع دیا تھا۔ یہاں کانگریس نے بالترتیب محمد پٹیل، عزیز ٹانکاروی اور شیرخان پٹھان کو نامزد کیا تھا۔ بھروچ کا علاقہ آنجہانی کانگریس لیڈر احمد پٹیل کا گڑھ سمجھا جاتا تھا۔ اس بار عام آدمی پارٹی اس لوک سبھا سیٹ سے انڈیا بلاک کی پارٹی کے طور پر لڑ رہی ہے۔ یہاں سے انہوں نے اپنے ایم ایل اے چترا واساوا کو میدان میں اتارا ہے۔
سال 2014کے لوک سبھا انتخابات میں، کانگریس پارٹی نے بھروچ سیٹ سے جیش پٹیل کو میدان میں اتارا تھا، لیکن اس وقت پارٹی نے نوساری میں بی جے پی کے سی آر پاٹل کے خلاف ایک مسلم امیدوار کو کھڑا کیا تھا۔گجرات میں گزشتہ دو لوک سبھا انتخابات میں بی جے پی نے کلین سویپ کیا ہے۔ اس بار بھی سورت کی سیٹ ان کے کھاتے میں آ چکی ہے۔ کانگریس لیڈر اور پارٹی کے واحد مسلم ایم ایل اے عمران کھیڈا والا کا کہنا ہے کہ پارٹی کا بھروچ میں چترا وساوا کی حمایت کرنے کا فیصلہ درست ہے۔
آپ کو بتادیں کہ بھروچ لوک سبھا سیٹ کے وجود میں آنے کے بعد سال 1984 تک اسے کانگریس کا گڑھ سمجھا جاتا تھا۔ احمد پٹیل نے 1977 سے 1984 کے درمیان یہاں تین بار کامیابی حاصل کی۔ وہ اس سیٹ سے کانگریس پارٹی کے آخری ایم پی تھے۔ سال 1989 میں بی جے پی کے چندو بھائی دیشمکھ نے انہیں شکست دی تھی۔ اس کے بعد وہ بھروچ سے الیکشن جیتتے رہے جب تک کہ پارٹی نے یہاں سے امیدوار تبدیل نہیں کیا۔ سال 1998 میں بی جے پی نے یہاں سے منسکھ وساوا کو ٹکٹ دیا تھا۔ وساوا اس بار یہاں سے اپنا ساتواں الیکشن لڑ رہے ہیں۔
احمد پٹیل کے بچے بھروچ سے ٹکٹ چاہتے تھے
احمد پٹیل کے بیٹے فیضل اور بیٹی ممتاز بھروچ لوک سبھا سیٹ سے ٹکٹ مانگ رہے تھے۔ اس پر ایم ایل اے عمران کھیڑا والا کا کہنا ہے کہ وہ جیت نہیں سکتے لیکن چتر مقامی ہیں اور موجودہ ایم ایل اے ہیں اور اس کمیونٹی سے تعلق رکھتے ہیں جن کی یہاں اچھی تعداد ہے۔ اس لوک سبھا میں تقریباً تین لاکھ مسلم ووٹر ہیں۔ سب ووٹ ڈالیں تو بھی کافی نہیں۔ آپ صرف مسلم ووٹوں کی بنیاد پر نہیں جیت سکتے۔ آپ کو ہندوؤں کے ووٹ بھی درکار ہوں گے۔
ظفر سریش والا کیا کہتے ہیں؟
مولانا آزاد نیشنل اردو یونیورسٹی کے سابق چانسلر اور اسلامک انویسٹمنٹ ایڈوائزری سروس پلیٹ فارم پارسولی کارپوریشن کے مالک ظفر سریش والا نے گجرات میں کسی بھی قومی پارٹی کی طرف سے مسلمانوں کو ٹکٹ نہ دینے پر تشویش کا اظہار کیا ہے۔ وہ اپنی برادری کے لوگوں سے یہ سوال بھی کرتے ہیں کہ اگر مسلمانوں کو انتخابات میں ٹکٹ نہیں دیا جاتا ہے تو وہ کیسے متعلقہ رہ سکتے ہیں۔ ان کا مزید کہنا ہے کہ اب ایسا لگتا ہے کہ ہماری کمیونٹی نے مان لیا ہے کہ ہمارا کام ووٹ دینا ہے ٹکٹ مانگنا نہیں۔تاہم، ساتھ ہی، سریش والا گجرات میں مسلم کمیونٹی کی ترقی پر بھی فخر کا اظہار کرتے ہیں۔ وہ کہتے ہیں کہ 2002 کے بعدمسلمانوں نے صرف تین چیزوں پر توجہ مرکوز کی، تعلیم، کاروبار اور صحت۔ پہلے احمد آباد میں مسلمان صرف تین چار اسکول چلاتے تھے لیکن اب ان کی تعداد 72 ہے۔ اسی طرح جو کاروبار 2002 میں جل کر راکھ ہو گئے تھے وہ اب دس سے پندرہ گنا بڑھ چکے ہیں۔
بھارت ایکسپریس۔
