وڈوڈرا بوہرہ مسلمانوں کی ایک کمیونٹی ہے جو یمن سے اپنی اصل کا پتہ لگاتی ہے۔ ان کا تعلق علوی بوہرہ سے ہے، جو گجرات، ہندوستان سے تعلق رکھنے والی طیبی مستعلیہ اسماعیلی شیعہ مسلم کمیونٹی ہے۔ علوی بوہرہ اپنی جڑیں 11ویں صدی عیسوی میں 18ویں فاطمی امام المستنصر باللہ کے زمانے میں یمن سے بھیجے گئے مشنریوں سے نکالتے ہیں۔ ان مشنریوں نے گجرات کے کھمبھات میں ایک مذہبی مشن قائم کیا۔ مستضلع برادری کی تقسیم کے بعد، یمنی دعوہ نے اپنے 21ویں امام، طیب ابوالقاسم کی امام کے طور پر پیروی جاری رکھی۔ بوہرہ 11ویں صدی عیسوی میں گجرات میں قائم ہونے والی طیبی دعوہ کی اولاد ہیں اور ان میں یمن سے آنے والے تارکین وطن بھی شامل ہیں۔
گیارہویں صدی عیسوی میں، یمنی مشنریوں کو 18ویں فاطمی امام المستنصر باللہ نے اسماعیلی طیبی دعوہ قائم کرنے کے لیے گجرات، ہندوستان بھیجا تھا۔ اس کی وجہ سے گجرات میں بوہرہ کمیونٹی کی تشکیل ہوئی، جن میں ولایت الہند کہلانے والے نامزد افراد یمنی مشنریوں کے نائب کے طور پر کام کر رہے تھے۔ علوی بوہرہ بوہروں میں ایک ممتاز گروہ کے طور پر ابھرا، جو تجارت کیلئے مشہور ہوا ۔ انہیں محب وطن، امن پسند، اور ہم آہنگی کے طور پر بیان کیا گیا ہے، جس میں مثبت تعلقات کو برقرار رکھنے پر زور دیا گیا ہے۔ بوہرہ کی اصطلاح ایک گجراتی لفظ سے ماخوذ ہے جس کا مطلب ہے تجارت کرنا۔ واضح رہے کہ گجرات میں ایسے سنی گروہ موجود ہیں جنہوں نے ‘وہرہ’ یا ‘وورہ’ کا نام تو اختیار کیا لیکن اسماعیلی طیبی بوہروں کے عقائد اور رسوم و رواج کو قبول نہیں کیا۔
پوری تاریخ میں، مرکزی دھارے کی بوہرہ کمیونٹی نے 15ویں اور 17ویں صدی کے درمیان احمد آباد میں امام کے نمائندے، جسے داعی کے نام سے جانا جاتا ہے، کی روحانی جانشینی کے حوالے سے تقسیم کا تجربہ کیا۔ یہ تقسیم تین بڑے بوہرہ گروہوں کی تشکیل کا باعث بنی: علوی، داؤدی اور سلیمانی۔ علوی بوہرہ، ان گروہوں میں سے ایک کے طور پر، طیبی مستعلوی اسماعیلی شیعہ مذہب کے وسیع فریم ورک کے اندر اپنی روحانی قیادت اور طرز عمل کو رکھتے ہیں۔ وہ الگ روایات، رسوم و رواج اور مذہبی رسومات کو برقرار رکھتے ہیں جو انہیں دوسرے بوہرہ گروہوں سے ممتاز کرتی ہیں۔
ابتدائی طور پر، یمنی تارکین وطن کو نئی ثقافت اور طرز زندگی کے مطابق ڈھالنے میں چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا۔ تاہم، انہوں نے آہستہ آہستہ اپنی منزل پا لی اور اپنے منفرد رسوم و رواج کو برقرار رکھتے ہوئے مقامی معاشرے میں ضم ہونا شروع کر دیا۔ وقت گزرنے کے ساتھ، یمنی کمیونٹی نے اپنے ثقافتی ورثے کو برقرار رکھنے کے لیے قریبی نیٹ ورکس بنائے اور مساجد، ثقافتی مراکز اور یمنی انجمنیں قائم کیں۔ وڈودرا میں یمنی کمیونٹی کا ایک اہم پہلو مقامی معیشت میں ان کا تعاون ہے۔ یمنی تارکین وطن ٹیکسٹائل، مصالحہ جات اور خوردہ تجارت سمیت مختلف کاروباروں سے وابستہ ہیں۔ انہوں نے شہر کی اقتصادی ترقی میں اضافہ کرتے ہوئے اپنے آپ کو ایک کامیاب کاروباری اور تاجر کے طور پر قائم کیا ہے۔ ثقافتی طور پر، وڈودرا میں یمنی کمیونٹی نے شہر کے تنوع کو فروغ دینے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ یمنی روایات، کھانے اور لباس وڈودرا کی کثیر الثقافتی ٹیپسٹری کا حصہ بن چکے ہیں۔
یمنی کمیونٹی اپنے مذہبی تہواروں جیسے عید اور رمضان کو بڑے جوش و خروش کے ساتھ مناتی ہے جس سے ثقافتی تبادلے کا ایک متحرک ماحول پیدا ہوتا ہے۔ وڈودرا میں یمنی کمیونٹی کے لیے تعلیم ایک ترجیح رہی ہے۔ بہت سے یمنی خاندانوں نے تعلیم کی اہمیت پر زور دیا ہے اور اپنے بچوں کو اعلیٰ تعلیم حاصل کرنے کی ترغیب دی ہے۔ نتیجے کے طور پر، متعدد یمنی افراد نے تعلیمی اور پیشہ ورانہ طور پر بہترین کارکردگی کا مظاہرہ کیا ہے، مختلف شعبوں میں ڈاکٹر، انجینئر اور پیشہ ور بن گئے ہیں۔
یمنی کمیونٹی نے بھی اپنی زبان اور ورثے کے تحفظ کے لیے کوششیں کی ہیں۔ وہ اپنے بچوں کو عربی زبان اور قرآنی علوم سکھاتے ہیں، ان کی جڑوں سے تعلق کو یقینی بناتے ہوئے یمنی ثقافتی پروگرام، زبان کی کلاسز اور تقریبات کا باقاعدگی سے اہتمام کیا جاتا ہے، جس سے یمنی روایات اور اقدار کو نوجوان نسل تک پہنچایا جا سکتا ہے۔ وڈودرا میں یمنی تارکین وطن نے اپنے انضمام کے عمل میں قبولیت اور چیلنج دونوں کا تجربہ کیا ہے۔ وڈودرا میں یمنی کمیونٹی کو مقامی حکام، غیر سرکاری تنظیموں اور بین المذاہب گروپوں کی حمایت ملی ہے، جنہوں نے ثقافتی ہم آہنگی اور افہام و تفہیم کا ماحول پیدا کرنے میں کردار ادا کیا ہے۔ ثقافتی تبادلے، بین کمیونٹی مکالمے، اور مشترکہ سماجی مسائل کو حل کرنے کے اقدامات کو فروغ دینے کی کوششوں نے یمنی کمیونٹی اور بڑی وڈودرا کمیونٹی کے درمیان تعلقات کو مزید مضبوط کیا ہے۔
بھارت ایکسپریس-
