کشمیری نوجوان کہانی سنانے کی قدیم تکنیک کو محفوظ رکھنے کے لیے نئے اوتار میں لدی شاہ کے ساتھ آئے ہیں
Ladisha a storytelling music genre from Jammu and Kashmir: جموں و کشمیر کی کہانی سنانے والی موسیقی کی صنف لدیشا آہستہ آہستہ ختم ہو رہی ہے۔ دیکھیں کہ کشمیر کی معدوم ہوتی قدیم ثقافت کو بچانے کے لیے کچھ نوجوان کس طرح پرانی موسیقی کی کہانی سنانے کی تکنیک کو نئے سرے سے ایجاد کر رہے ہیں۔
18 ویں صدی کے بعد سے، لادیشاہ جموں اور کشمیر کی ایک کہانی سنانے والی موسیقی کی صنف ہے جس میں زیادہ تر گانوں یا لوک کہانیوں کی نقل کرنے پر توجہ مرکوز کی گئی تھی جو اصل میں تکسل – قرون وسطی کے یورپی تفریحی لوگوں کے ذریعہ گائے گئے تھے۔
پھیرن، سفید پتلون اور سفید پگڑی میں ملبوس، لادیشاہ – کشمیر سے تعلق رکھنے والے کہانی کاروں کا ایک گروپ جو اپنے موسیقی کے آلات کے ساتھ ہے، عام طور پر درد یا خوشی کے اظہار کے لیے گیت گاتا ہے۔
لدیشا کو لوہے کے چمٹے سے کھیل کر سہارا دیا جاتا تھا، جس کے ساتھ چھوٹی چھوٹی انگوٹھیاں جڑی ہوتی تھیں۔ حال ہی میں نئی ٹیکنالوجی کی آمد سے کہانی سنانے کا یہ فن معدوم ہوتا جا رہا ہے۔ تاہم، کچھ نوجوان کشمیر کی مرتی ہوئی میراث کو بچانا چاہتے ہیں۔
تنویر احمد بھٹ عرف تنویر سینانی، 22 سالہ لدیشاہ نے کئی دہائیوں سے اس خوبصورت فن کی پرورش کی ہے۔
تنویر کہتے ہیں، ’’میں 11 سال سے زیادہ عرصے سے لدیشہ پرفارم کر رہا ہوں۔
لدیشا ٹیلی ویژن اور ریڈیو تک محدود تھی۔ یہ سب سے مشہور آرٹ فارم میں سے ایک تھا جسے لوگ پسند کریں گے۔ ان دنوں جب انٹرنیٹ یا سوشل میڈیا نہیں تھا، لوگ لدیشہ میں مگن تھے۔
بھٹ وسطی کشمیر کے بڈگام ضلع کے چاڈورہ بلاک کے وتھورا علاقے کا رہنے والا ہے۔ ان کا کہنا ہے کہ وہ نہ صرف اپنی بقا کے لیے بلکہ کشمیر کے ورثے کو بچانے کے لیے بھی لادیشاہ انجام دے رہے ہیں۔
بھٹ نے کہا، “لڈیشاہ تقریباً معدوم ہونے کے دہانے پر ہے اور میں یہ کام نہ صرف اپنی بقا کے لیے کر رہا ہوں بلکہ کشمیر کے ورثے کو بھی محفوظ رکھنے کے لیے کر رہا ہوں۔”
مزید برآں، انہوں نے یہ بھی کہا کہ ان کے والد بھی اپنی روزی روٹی کا ایک بڑا حصہ لدیشہ کرتے رہے ہیں۔
انہوں نے کہا، “میرے 58 سالہ والد اب بھی خاندان کے لیے بڑی روزی روٹی کمانے کے لیے لدیشا ڈرامہ کر رہے ہیں۔”
“ہمارے علاقے میں بہت سے لوگ لدیشہ سے وابستہ تھے، تاہم اس کا تعلق کم سے کم ہے اور ان میں سے اکثر نے یہ پیشہ چھوڑ کر روزی کمانے کے لیے کوئی اور راستہ اختیار کیا، ہم اپنے علاقے کے واحد نوجوان ہیں جو اب بھی کارکردگی کا مظاہرہ کر رہے ہیں۔ لدیشہ۔ میں صرف اس لیے بچ گیا کہ میں لدیشہ کو لکھتا اور بیان کرتا ہوں۔” اس نے کہا۔
طنز و مزاح سے بھرپور لدھیشہ کشمیر کے مقامی لوگوں میں بہت مقبول ہوا کرتا تھا۔ تاہم، نئی ٹیکنالوجی کو اپنانے کے ساتھ، فن کی شکل معدومیت کے دہانے پر ہے۔
بھٹ کے علاوہ کشمیری گلوکار عمر نذیر بھی لدھی شاہ کی کشمیری ثقافت کو بچانے کے لیے آگے آئے ہیں جو تقریباً معدوم ہو چکی ہے۔
نذیر نے حال ہی میں ایک گانا گایا ہے جس میں انہوں نے جدید ریپ اور لدیشا کا فیوژن بنایا ہے۔ اس طرح کے گانے گانے کا ان کا بنیادی مقصد کشمیر کی صدیوں پرانی معدوم ہوتی ثقافت کو بچانا تھا۔
30 سالہ نوجوان نے کہا کہ “لوگ روایتی انداز میں لدھیشا کو سن کر بور ہو رہے تھے لیکن میں نے اسے جدید انداز سے ریپ کر کے ایک نیا موڑ دینے کی کوشش کی۔”
“تاہم، لدیشا گانے کا میرا واحد مقصد کشمیر کے لوگوں کو یہ پیغام دینا تھا کہ ہمیں میراث کو محفوظ رکھنے اور اسے جاری رکھنے کی ضرورت ہے”۔
ان کا مزید کہنا تھا کہ ’میری لادیشاہ کے گانے کو اب تک یوٹیوب پر دو لاکھ سے زائد لوگ پسند کر چکے ہیں۔
اس طرح نذیر نے نئی ٹیکنالوجی کو یکجا کرکے ورثے کو محفوظ کرنے میں اپنا حصہ ڈالا۔
نذیر کا مزید کہنا ہے کہ بہت سے لوگوں نے موسیقی کو بطور پیشہ چنا ہے اور ان میں سے زیادہ تر کشمیر کے خوبصورت ورثے کو محفوظ رکھنا چاہتے ہیں۔
کشمیر کے مشہور شاعر اور تاریخ دان ظریف احمد ظریف کے مطابق، “لدیشہ کا مظاہرہ کرنے والے شخص کو شاعری پر اچھی حکمرانی ہونی چاہیے جو لفظوں سے کھیل سکتا ہو اور اسے لداخ کے شاعرانہ پیرامیٹرز کا اچھا علم ہونا چاہیے۔”
1990 کی دہائی تک لوک گیت کے فنکار ہوا کرتے تھے جو گاؤں گاؤں جا کر اپنے دکھ درد کا اظہار کرتے تھے، ان میں لوگوں کا ایک گروہ ایسا بھی تھا جو بھنڈ پتھھر کے نام سے مشہور ڈرامے پیش کیا کرتا تھا اور حکمرانوں کو محظوظ کیا کرتا تھا۔ اس وقت اس خطے کا۔ اسکِٹ یا ڈرامے کے وقفے کے دوران، ایک لدیشہ اپنی سولو پرفارمنس پیش کرنے کے لیے باہر آتا،” ظریف نے کہا۔
ظریف نے کہا، “لدیشا بادشاہ کو ناراض کیے بغیر اپنی کارکردگی کے ذریعے مزاحیہ انداز میں اپنے مسائل بادشاہ تک پہنچائے گی”۔
لدیشہ نے مزاحیہ اور طنزیہ انداز میں لوگوں سے بات چیت کرنے کے فن میں مہارت حاصل کی۔ شاعر اور مورخ نے یہ بھی کہا کہ لادیشا بھانڈی پاتھر کا ایک اہم حصہ ہوا کرتی تھی۔
ظریف نے کہا، “فصل کی کٹائی کے موسم کے دوران، لادیشاہ معاشرے کے کسانوں کی طرف سے دی جانے والی خوراک اور اناج کو جمع کرتا تھا جو اس کی روزی روٹی کے لیے آمدنی کا واحد ذریعہ ہوا کرتا تھا۔”
ظریف کے مطابق، لدیشہ ایک ‘دیرہ’ یعنی ایک موسیقی کے آلے سے موسیقی بجاتی تھی۔
(اے این آئی)
