Nikolai Konstantinovich Roerich: ہندوستان روس دوستی کی علامت

 -میتا نارائن

سال 2024 عظیم روسی مصور، مفکر، سائنس دان، مصنف، شاعر اور فلسفی Nikolai Konstantinovich Roerich (1874-1947) کے 150ویں یوم پیدائش کے لیے وقف ہے، جس نے اپنے تخلیقی کیریئر کا آغاز روس سے کیا اور اسے ہندوستان میں مکمل کیا۔ نہ صرف ان کی پینٹنگز بلکہ ان کی نظمیں اور کتابیں بھی فن، ثقافت، لوگوں اور زندگی سے ان کی محبت کی عکاسی کرتی ہیں۔

Nikolai Konstantinovich Roerich1874 میں روس کے سینٹ پیٹرزبرگ میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد ایک مشہور نوٹری اور عوامی شخصیت تھے اور ان کی والدہ ایک خوشحال تاجر گھرانے میں پیدا ہوئیں۔ Nikolai Konstantinovich Roerichکو اعلیٰ ترین تعلیم دی گئی۔ بچپن سے ہی روریچ کو مصوری، تاریخ اور آثار قدیمہ میں گہری دلچسپی تھی اور اسے شاعری لکھنے کا بھی شوق تھا۔ Nikolai Konstantinovich Roerich اپنی جوانی سے ہی بہترین پینٹنگز بناتا تھا۔ چنانچہ 16 سال کی عمر میں اس نے فنکار بننے کے بارے میں سوچنا شروع کیا۔ 1893 میں، ہائی اسکول مکمل کرنے کے بعد، اس نے (اپنے والد کی درخواست پر) اکیڈمی آف آرٹس میں داخلہ لیا اور سینٹ پیٹرزبرگ یونیورسٹی کی فیکلٹی آف لاء میں بھی تعلیم حاصل کرنا شروع کی۔ اپنی ابتدائی پینٹنگز میں، Nikolai Konstantinovich Roerich نے اپنے وطن اور اپنے لوگوں کی تاریخ کو، روسی روحانی ثقافت کی عکاسی کرنے کی کوشش کی۔

یونیورسٹی سے فارغ التحصیل ہونے کے بعد، Nikolai Konstantinovich Roerichایک سال کے لیے یورپ چلے گئے ، پیرس اور برلن میں عجائب گھروں اور نمائشوں کا دورہ کیا۔ فرانس میں اس نے مشہور مصور ایف کورمین سے مصوری بھی سیکھی۔ یورپ جانے سے پہلے، روس کے Tver صوبے میں آثار قدیمہ کی تحقیق کے دوران، اس کی ملاقات سینٹ پیٹرزبرگ کے مشہور ماہر تعمیرات ایوان Nikolai Konstantinovich Roerich شاپوشنیکوف کی بیٹی، اپنی ہونے والی بیوی یلینا سے ہوئی۔ 1902 میں، نکولائی اور ییلینا روریچ کا ایک بیٹا یوری تھا، جو ایک مستشرق سائنسدان بن گیا اور 1904 میں ان کا دوسرا بیٹا سویتوسلاو پیدا ہوا، جو اپنے والد کی طرح ایک مصور اور عوامی شخصیت بن گیا۔ 1903 اور 1904 کی گرمیوں میں ایلینا اور نکولائی نے روس کے چالیس سے زیادہ قدیم شہروں کا طویل سفر کیا۔ نکولس نے فطرت کے بہت سے خاکے بنائے اور یلینا نے کئی قدیم یادگاروں کی تصویر کشی کی۔

Nikolai Konstantinovich Roerich ایک بہت باصلاحیت شخص تھا جس کی مہارت کو مختلف شعبوں میں دیکھا جا سکتا ہے. وہ ایک ماہر ایڈیٹر، ماہر آثار قدیمہ، شاندار آرٹسٹ، باصلاحیت ڈیکوریٹر اور سیٹ ڈیزائنر اور گرافکس کے ماسٹر تھے۔ اپنی پوری زندگی میں، Nikolai Konstantinovich Roerichنے مختلف ممالک اور براعظموں میں مختلف نمائشوں کا دورہ کیا، جیسے کہ انگلینڈ، فرانس، جرمنی، اٹلی، امریکہ، ہندوستان وغیرہ، کئی ہزار پینٹنگز، فریسکوز کے خاکے، تھیٹر کے سیٹ اور اوپیرا اور بیلے کے لیے ملبوسات بنائے۔ ، اور عوامی عمارتوں اور گرجا گھروں کے لئے موزیک اور یادگار فریسکوز بھی بنائے۔ 1921 میں، نیویارک میں، Nikolai Konstantinovich Roerich نے MasterInstitute of United Arts کی بنیاد رکھی۔ ان کا خیال تھا کہ فن، علم اور خوبصورتی وہ عظیم روحانی قوتیں ہیں جو انسانیت کے مستقبل کو ایک نئی راہ دکھاتی ہیں۔ نیویارک میں روئیرچ اور ان کی اہلیہ نے ایک انٹرنیشنل
آرٹ سینٹر بھی قائم کیا، جہاں مختلف ممالک کے فنکار اپنی نمائشیں پیش کر سکتے تھے۔

شاعری اور فلسفہ

ایشیا اور خاص طور پر ہندوستان، Nikolai Konstantinovich Roerichکے دل کے بہت قریب تھا، جو ان کے تخلیقی کاموں میں واضح طور پر جھلکتا ہے۔ وہ مشرقی ذہنیت کی باریکیوں کو گہرائی سے محسوس کر سکتا تھا اور مشرق کی تاریخی ترقی کو اچھی طرح سمجھ سکتا تھا۔ Nikolai Konstantinovich Roerichنے انسانیت کو ثقافت کی ایک نئی تعریف دینے میں اہم کردار ادا کیا۔ اس کے نزدیک ثقافت بنی نوع انسان کے وجود کی بنیاد ہے جو کائناتی سطح پر بنی نوع انسان کے ارتقاء کے تصور سے جڑی ہوئی ہے۔ Nikolai Konstantinovich Roerichکے مطابق ثقافت فرد کے لیے محبت ہے۔ ثقافت زندگی اور خوبصورتی کا مجموعہ ہے۔ صرف ثقافت کے ذریعے ہی انسان بہتر ہو سکتا ہے اور اپنے وجود کی نئی سطح تک پہنچ سکتا ہے۔ 1928 میں، وسطی ایشیا میں اپنی عظیم الشان مہم مکمل کرنے کے بعد، اس نے تمام انسانیت کی ثقافتی املاک کے تحفظ کے لیے روئیرک ٹریٹی کے نام سے ایک معاہدے کا مسودہ تیار کیا۔

روریچ کی نظمیں اور پینٹنگز کا ایک دوسرے سے گہرا تعلق ہے، وہ ایک دوسرے کی تکمیل کرتے ہیں۔ ان نظموں کو نہ صرف میکسم گورکی اور لیونیڈ اینڈریو جیسے روسی ادیبوں نے سراہا بلکہ ہندوستان کے عظیم شاعر اور ادیب رابندر ناتھ ٹیگور نے بھی ان میں ہندوستان کی حکمت سے ایک طرح کا روحانی تعلق دیکھا۔ سوامی وویکانند کی کتابیں، جو 1914 میں روسی زبان میں شائع ہوئی تھیں، Nikolai Konstantinovich Roerichکے لیے تحریک کا ایک مضبوط ذریعہ بنیں۔ اس نے ویدوں اور بھگواد گیتا کا بھی مطالعہ کیا اور ان سے بہت متاثر ہوئے۔ روئرک کی شاعری گہری روحانی اور انسان دوستی ہے، جو روح کی باطنی زندگی کے بارے میں بات کرتی ہے۔ ان کی نظموں کی بنیادی خصوصیت یہ ہے کہ قارئین کو ان کے مفہوم کو سمجھنے کی کوشش کرنی پڑتی ہے، ورنہ سمجھ نہیں آتی۔ جو لوگ انہیں غور و فکر سے پڑھتے ہیں اور ان کے گہرے فلسفیانہ مفہوم کو سمجھنے کی پوری دل سے کوشش کرتے ہیں، ان کے لیے یہ شاعرانہ حکمت، حسن، محبت اور ہمت کی ایک نئی دنیا کی جھلک بن جاتی ہے۔ روئیرک کی نظموں میں وحدت اور روحانیت کا احساس چھپا ہوا ہے۔ ان کے استعمال کردہ بہت سے شاعرانہ علامتوں کو ویدوں اور ان کے فلسفیانہ معانی کے ذریعے سمجھا جا سکتا ہے۔

Nikolai Konstantinovich Roerich کا فلسفہ عملی، مفید اور ہمیشہ متعلقہ رہتا ہے۔ یہ ہمیں ماضی سے مستقبل کا راستہ دکھاتا ہے اور الہی دنیا کے جوہر کو زمینی حقیقت سے جوڑتا ہے۔ Nikolai Konstantinovich Roerich کا خیال تھا کہ بنی نوع انسان کا مستقبل بڑی حد تک زندگی کی اقدار کے صحیح انتخاب اور انہیں زندگی میں نافذ کرنے کی خواہش پر منحصر ہے۔ مستقبل کی تعمیر صرف انسانیت کے علم کی بنیاد پر ہوگی۔ ان کا خیال تھا کہ لوگوں کو سچائی، خوبصورتی اور انصاف کے مطابق زندگی گزارنے کی خواہش کرنی چاہیے۔ اپنے کاموں میں اس نے دکھایا کہ یہ تصورات ہماری اعلیٰ سوچ اور ہم آہنگی کا موضوع کیسے بن سکتے ہیں۔ Nikolai Konstantinovich Roerichنے عالمی ثقافتوں کا گہرا مطالعہ کیا۔ انہیں دنیا کے تمام مذاہب کے مطالعہ میں خصوصی دلچسپی تھی اور انہوں نے اپنی ادبی، فلسفیانہ اور فنی تخلیقات کے ذریعے انسانی زندگی میں ان کے کردار کو سمجھنے کی کوشش کی۔

بھارت میں Nikolai Konstantinovich Roerich

1923 میں، Nikolai Konstantinovich Roerichاپنے خاندان کے ساتھ ایک بڑی سائنسی مہم کے لیے ہندوستان آئے۔ اسی سال اس نے سکم اور مشرقی ہمالیہ کی ثقافتی یادگاروں کا دورہ کیا اور بعد میں ہندوستان کے مغربی علاقوں، چینی ترکستان، سوویت الطائی، منگولیا اور تبت کا بھی سفر کیا۔ اس کی تلاش کا سفر دارجلنگ میں ختم ہوا۔ اس ریسرچ کا مقصد ان مقامات کی ثقافتی یادگاروں، روایات، رسوم و رواج، مذہبی عقائد، زبانوں اور مقامی لوگوں کی ثقافت کا مطالعہ کرنا تھا۔ کھوج کے بعد، روریچ اپنے خاندان کے ساتھ مغربی ہمالیہ کی کولو وادی میں آباد ہو گئے، جہاں انہوں نے ‘Uruswati’ ہمالیائی سائنسی تحقیقی ادارہ قائم کیا۔ انسٹی ٹیوٹ کا قیام وسطی ایشیائی ریسرچ کے نتائج کا مطالعہ اور تجزیہ کرنے اور مستقبل میں ہمالیہ کے خطے کا مطالعہ کرنے کے لیے کیا گیا تھا۔

بھارت Nikolai Konstantinovich Roerichکے لیے مستقل رہائش کے ساتھ ساتھ اس کا دوسرا وطن بن گیا۔ ان کی کامیابیوں اور روحانی فہم نے ہندوستان میں ایک مقام اور تعلق پایا۔ یہاں اس کی تخلیق کردہ پینٹنگز روح کی پاکیزگی، ہم آہنگی، رحمدلی اور اندرونی توانائی جیسی اعلیٰ ترین انسانی خصوصیات کی تعریف کرتی ہیں۔

Nikolai Konstantinovich Roerich نے ہندوستان میں جو وقت گزارا وہ تخلیقی نقطہ نظر سے ان کا سب سے زیادہ نتیجہ خیز ثابت ہوا۔ تقریباً 20 سال ہندوستان میں قیام کے دوران انہوں نے ایک ہزار سے زیادہ پینٹنگز بنائیں۔ اس دوران ان کی کئی کتابیں بھی شائع ہوئیں جن میں ہزاروں ادبی مضامین لکھے گئے۔ ہندوستان میں، اس نے شمبھالہ، چنگیز خان، مقدس پہاڑ، تبت، آشرم کے ساتھ ساتھ مشہور ہمالیائی سلسلے جیسی پینٹنگز کا ایک شاندار سلسلہ بھی تخلیق کیا۔ ان کی تخلیقات میں ہمالیہ کو ایک خاص مقام دیا گیا ہے۔ ہمالیہ کی گود میں، ایک شخص اپنی ہمت، طاقت اور توانائی کے ذریعے ہمت، ہمت اور صبر کو جگانے کے قابل ہوتا ہے۔ ہمالیہ نے Nikolai Konstantinovich Roerichکو اپنے شاندار جذبات کا اظہار کرنے کی طاقت دی۔ جب اس نے ہندوستان کا دورہ کیا تو ان کی پہلی چند پینٹنگز ہمالیہ کی چوٹیوں جیسے ایورسٹ، کنچنجنگا اور نندا دیوی کے لیے وقف تھیں۔ قدیم ہندوستانی روحانی اصولوں، انسانی ترقی کے کائناتی اور تاریخی چکروں کے بارے میں ان کے اثبات نے نکولائی روریچ کے تخیل کو تقویت بخشی اور اس کے عالمی نظریہ کو تشکیل دیا، جو آخری سانس تک ان کے ساتھ رہا۔

Nikolai Konstantinovich Roerichکے آخری دن

اپنی زندگی کے آخری سالوں میں، یعنی 1940 کی دہائی میں، نکولائی Nikolai Konstantinovich Roerich نے نئے فنکارانہ خیالات سے متاثر ہو کر نئی پینٹنگز اور بہترین ادبی کام تخلیق کیے۔ جیسے جیسے سال گزرتے گئے، روریچ کی مہارتیں اور بھی بہتر ہوتی گئیں۔ اس کی پینٹنگز کے رنگ مزید امیر ہوتے گئے، اور ان کے فلسفیانہ معنی گہرے ہوتے گئے۔ ان کے بہت سے کام نہ صرف دنیا بھر کے مختلف عجائب گھروں میں بلکہ بہت سے لوگوں کے نجی ذخیرے میں بھی رکھے گئے ہیں۔ Nikolai Konstantinovich Roerich اور ان کے کاموں نے نہ صرف روس اور ہندوستان کی ثقافتی تاریخ میں بلکہ دنیا کے بہت سے دوسرے ممالک میں بھی اپنے لیے ایک خاص مقام بنایا ہے۔ اس کے خیالات اور اس کی اندرونی دنیا سے واقفیت انسانیت کو روحانی دنیا کو مجموعی طور پر سمجھنے کے لیے ایک نئی سمت فراہم کرتی ہے۔

Nikolai Konstantinovich Roerichکا انتقال 13 دسمبر 1947 کو ہوا۔ اس کی تدفین کی گئی اور اس کی راکھ کو اس کے پیارے ہمالیہ کے نظارے والی پہاڑی پر دفن کیا گیا۔ Nikolai Konstantinovich Roerich ہمیشہ عالمی ثقافت کی تاریخ میں ایک دیو کے طور پر یاد رکھا جائے گا. پوری دنیا میں امن پھیلانے میں ان کی عظیم فنکارانہ شراکت ہمیشہ ہمارے دلوں میں رہے گی، اور ہمارے جذبات اور خیالات کو بلند اور مالا مال کرے گی، اور اسی لیے Nikolai Konstantinovich Roerich کا نام آنے والی صدیوں تک تاریخ کے اوراق میں کندہ رہے گا۔ (مصنف روسی ماہر لسانیات، مترجم اور سینٹر فار رشین اسٹڈیز، جے این یو میں سابق پروفیسر ہیں۔)

بھارت ایکسپریس