UP Politics: ’’سیاسی وقار کا دامن نہ چھوڑیں‘‘، راجیشور سنگھ نے اکھلیش یادو کو دکھایا آئینہ، 2012 سے 2017 کے دور حکومت پر اٹھائے سوال

سوشل میڈیا پر شاعرانہ جملوں کے ذریعے حکومت کو گھیرنے والے اکھلیش یادو کو اب بی جے پی کی جانب سے اسی انداز میں جواب دیا گیا ہے۔ لکھنؤ کی سروجنی نگر نشست سے بی جے پی کے رکن اسمبلی اور سابق سینئر افسر ڈاکٹر راجیشور سنگھ نے اکھلیش یادو کے نام ایک تفصیلی اور سخت پوسٹ لکھی ہے۔ اس میں انہوں نے اکھلیش یادو کی سیاست اور ان کے دورِ حکومت پر کئی سوالات اٹھائے۔ راجیشور سنگھ نے اکھلیش یادو کے حالیہ بیانات پر طنز کرتے ہوئے کہا کہ سابق وزیر اعلیٰ کی زبان مسلسل سیاسی وقار کی حدود پار کر رہی ہے۔ ان کا کہنا تھا کہ جب کسی سیاسی جماعت کے پاس ترقی اور پالیسی کا کوئی ٹھوس تصور نہیں رہ جاتا تو وہ ذات پات کی نفرت اور مذہبی الزامات کا سہارا لینے لگتی ہے۔

غیر مہذب زبان پر راجیشور سنگھ کا اعتراض

راجیشور سنگھ نے سوشل میڈیا پر اکھلیش یادو کی جانب سے استعمال کیے جانے والے الفاظ پر اعتراض کرتے ہوئے کہا کہ وہ اپنی پوسٹوں میں ’’پاپی‘‘، ’’دراڑ جیوی‘‘، ’’سازشی‘‘ اور ’’بدزبان‘‘ جیسے الفاظ استعمال کر رہے ہیں، جو ان کی مایوسی اور سیاسی دیوالیہ پن کو ظاہر کرتے ہیں۔انہوں نے کہا کہ کسی قصہ گو سے نظریاتی اختلاف ہونے پر قانونی راستہ اختیار کرنے کے بجائے برج اور اودھ میں ’’داخلہ ممنوع‘‘ کے پوسٹر لگوانا اور اسپانسرز کو دھمکیاں دینا اختلافِ رائے نہیں بلکہ براہِ راست دھمکی دینے کے مترادف ہے۔ ان کے مطابق ’’دولت ہی ان کا مذہب ہے‘‘ جیسے تبصرے کرکے ہندو عقیدے اور سنتوں کو روزمرہ کی سیاست کا میدان بنانا ناقابلِ معافی ہے۔ بھگوان رام اور کرشن کروڑوں ہندوستانیوں کی عقیدت کا مرکز ہیں، انہیں انتخابی نعرہ نہیں بنایا جانا چاہیے۔

आदरणीय @yadavakhilesh जी,

पिछले कुछ दिनों से आपके ट्वीट पढ़ रहा हूँ। आपकी भाषा और विचारों में कटुता लगातार बढ़ती दिखाई दे रही है। “पापी”, “दरारजीवी”, “षड्यंत्रकारी”, “दुष्मुखी”—एक पूर्व मुख्यमंत्री की कलम से ऐसे शब्द प्रदेश की राजनीतिक गरिमा को गिराते हैं।

किसी कथावाचक से असहमति है तो कानून का रास्ता खुला है। लेकिन किसी नागरिक के लिए ब्रज और अवध में “प्रवेश वर्जित” के बोर्ड लगाने की माँग करना और आयोजकों-प्रायोजकों को “लेन-देन पड़ने” की चेतावनी देना असहमति नहीं, धमकी की भाषा है।

संतों-साधुओं, सनातन परंपरा और हमारे देवी-देवताओं के प्रति भाषा सदैव आदरपूर्ण होनी चाहिए। यह मर्यादा किसी एक विचारधारा या दल के लिए नहीं, सभी पर समान रूप से लागू होती है। “धन ही इनका धर्म होता है” जैसे वाक्य लिखकर आस्था को रोज़मर्रा की राजनीतिक बयानबाजी का हथियार बनाना भी इसी मर्यादा का उल्लंघन है। भगवान राम और भगवान कृष्ण करोड़ों लोगों की श्रद्धा के केंद्र हैं, किसी राजनीतिक दल के चुनावी नारे नहीं।

आज आपको आस्था की इतनी चिंता है, लेकिन रामचरितमानस विवाद के दौरान उसी नेता को राष्ट्रीय महासचिव किसने बनाया था?

फ़तेहपुर के नौ अधिकारियों की जाति गिनाकर आप पूरे प्रशासन की मंशा पर सवाल खड़े कर रहे हैं। मैंने स्वयं शासकीय सेवा में कार्य किया है। किसी अधिकारी की पहचान उसकी जाति से नहीं, उसकी संवैधानिक शपथ, निष्पक्षता और कार्यक्षमता से होती है। यदि वंचितों के अधिकारों की इतनी ही चिंता थी, तो आपकी सरकार के कार्यकाल में UPPSC अध्यक्ष की नियुक्ति को हाईकोर्ट ने अवैध ठहराकर निरस्त क्यों किया? उस दौर की भर्तियों में एक विशेष जाति को लाभ पहुँचाने के गंभीर आरोप लगे और सबसे अधिक नुकसान गरीब एवं मेहनतकश युवाओं को हुआ। आपका PDA सामाजिक न्याय का संकल्प कम और चुनावी समीकरण अधिक दिखाई देता है।

SIR मतदाता सूची का विशेष पुनरीक्षण है। इससे गरीबों की जमीन, लॉकर, गहने और राशन छिन जाने का डर दिखाना आखिर क्या है—अज्ञानता या जानबूझकर फैलाया जा रहा भ्रम? ड्राफ्ट मतदाता सूची में ही 25 लाख से अधिक नाम एक से अधिक स्थानों पर दर्ज पाए गए। किसी पात्र मतदाता का नाम छूट गया है तो उसे जुड़वाने में सहयोग कीजिए, लोकतांत्रिक प्रक्रिया के प्रति भय और भ्रम मत फैलाइए।

प्रदेश आपका शासनकाल भूला नहीं है। मुज़फ़्फ़रनगर दंगों में 60 से अधिक लोगों की जान गई और 50 हजार से अधिक लोग विस्थापित हुए। जवाहर बाग कांड में पुलिस अधिकारी शहीद हुए। इन घटनाओं की जवाबदेही से बचकर दूसरों को कानून-व्यवस्था का पाठ पढ़ाना आसान है।

नारी सम्मान की बात करने से पहले अपनी पार्टी का इतिहास भी देख लीजिए। “लड़के हैं, ग़लती हो जाती है”—यह बयान आपकी पार्टी के संस्थापक का था। आपके मंत्री रहे गायत्री प्रजापति को सामूहिक दुष्कर्म के मामले में उम्रकैद की सज़ा हुई, इसके बावजूद उनके परिवार को आपने राजनीतिक संरक्षण और टिकट दिया। सज़ायाफ़्ता मुख़्तार अंसारी के घर जाकर रूस के नेता प्रतिपक्ष का उदाहरण देना अपराधियों के प्रति आपकी राजनीतिक सहानुभूति पर सवाल खड़े करता है।

आपके ट्वीटों में तुकबंदी है, ताने हैं, जातियों की गिनती है। लेकिन प्रदेश के युवाओं के लिए रोजगार का रोडमैप कहाँ है? उद्योगों को लेकर आपकी सोच क्या है? निवेश आकर्षित करने की आपकी योजना क्या है?

एक ओर लखनऊ में ब्रह्मोस मिसाइल का उत्पादन शुरू हो चुका है और उत्तर प्रदेश डिफेंस कॉरिडोर के माध्यम से रक्षा विनिर्माण का बड़ा केंद्र बन रहा है। प्रदेश उद्योग, निवेश, रोजगार और आधुनिक बुनियादी ढाँचे की दिशा में आगे बढ़ रहा है। दुर्भाग्य है कि आपकी राजनीति अब भी जातीय समीकरणों और अतीत के विवादों में उलझी हुई है।

सवाल पूछिए, सरकार की कमियाँ गिनाइए, आलोचना कीजिए—यही लोकतंत्र की खूबसूरती है। लेकिन राजनीतिक विरोध को नफ़रत, समाज को जातियों में बाँटने और आस्था को अपमानित करने का माध्यम मत बनाइए।

आपने ही लिखा है कि समय से बड़ी किसी की अदालत नहीं होती। बिल्कुल सही कहा। उत्तर प्रदेश 2012-17 का समय देख चुका है और उस दौर का मूल्यांकन भी कर चुका है।

— Rajeshwar Singh (@RajeshwarS73) November 9, 2026

سماج وادی پارٹی کے مذہبی احترام کے دعوے پر سوال

اکھلیش یادو کے سناتن دھرم سے متعلق بیانات پر طنز کرتے ہوئے بی جے پی رکن اسمبلی نے کہا کہ جب سماج وادی پارٹی کے رہنما رام چرت مانس کی چوپائیوں پر متنازع تبصرے کر رہے تھے اور اس کی کاپیاں جلائی جا رہی تھیں، اس وقت اکھلیش یادو نے ان رہنماؤں کے خلاف کارروائی کرنے کے بجائے انہیں پارٹی کا قومی جنرل سکریٹری بنا کر نوازا تھا۔راجیشور سنگھ کے مطابق آج وہی سماج وادی پارٹی مذہبی وقار اور احترام کی بات کر رہی ہے، لیکن عوام اس دعوے کو قبول نہیں کر رہے ہیں۔

افسران کی ذات گنوانے پر تنقید

فتح پور کے 9 افسران کی ذات کا ذکر کرکے انتظامی نظام پر سوال اٹھانے والے اکھلیش یادو کو راجیشور سنگھ نے ان کے دورِ حکومت کی یاد دلائی۔ انہوں نے کہا کہ سرکاری ملازم کی شناخت اس کی غیر جانب داری اور آئینی حلف سے ہوتی ہے، نہ کہ اس کی ذات سے۔انہوں نے دعویٰ کیا کہ اکھلیش حکومت کے دوران اتر پردیش پبلک سروس کمیشن کے چیئرمین کی تقرری کو الہ آباد ہائی کورٹ نے غیر قانونی قرار دے کر منسوخ کر دیا تھا۔ ان کے مطابق اس دور میں بھرتیوں کے دوران ایک مخصوص ذات کو ناجائز فائدہ پہنچا کر لاکھوں غریب اور محنتی نوجوانوں کے مستقبل کے ساتھ کھلواڑ کیا گیا۔ انہوں نے کہا کہ سماج وادی پارٹی کا ’’پی ڈی اے‘‘ سماجی انصاف کا عہد نہیں بلکہ اقتدار حاصل کرنے کا ایک خود غرض انتخابی فارمولہ ہے۔

ایس آئی آر کے معاملے پر خوف پھیلانے کا الزام

ووٹر لسٹ کی خصوصی نظرثانی (ایس آئی آر) کے حوالے سے سماج وادی پارٹی کی مہم پر تنقید کرتے ہوئے راجیشور سنگھ نے کہا کہ ابتدائی ووٹر لسٹ میں ہی 25 لاکھ سے زیادہ نام ایک سے زائد مقامات پر درج پائے گئے ہیں۔ان کے مطابق ذمہ دار اپوزیشن کا کام اہل ووٹروں کے نام فہرست میں شامل کرانے میں تعاون کرنا ہے، نہ کہ یہ خوف پھیلانا کہ اس عمل سے غریبوں کا راشن، زیورات اور زمین چھن جائے گی۔

2012 سے 2017 کے دور کو قرار دیا سیاہ دور

خواتین کی حفاظت اور امن و قانون کے معاملے پر سماج وادی پارٹی کے بیانات کو راجیشور سنگھ نے منافقت قرار دیا۔ انہوں نے کہا کہ سماج وادی پارٹی کے دورِ حکومت میں مظفر نگر فسادات کے دوران 60 سے زیادہ بے گناہ افراد کی جان گئی اور 50 ہزار سے زیادہ لوگ بے گھر ہوئے۔ اسی طرح متھرا کے جواہر باغ واقعے میں بہادر پولیس افسران نے اپنی جانیں گنوائیں۔انہوں نے سماج وادی پارٹی کے بانی ملائم سنگھ یادو کے اس بیان کی بھی یاد دلائی کہ ’’لڑکے ہیں، غلطی ہو جاتی ہے‘‘۔ راجیشور سنگھ نے الزام لگایا کہ اجتماعی عصمت دری کے معاملے میں عمر قید کی سزا کاٹ رہے سابق وزیر گایتری پرجاپتی کے خاندان کو ٹکٹ دینا اور انہیں سیاسی سرپرستی فراہم کرنا، نیز مافیا مختار انصاری کے گھر جا کر تعزیت کرنا، سماج وادی پارٹی کے اصل کردار کو ظاہر کرتا ہے۔

ترقی کے بجائے شاعری اور طعنوں کی سیاست کا الزام

راجیشور سنگھ نے آخر میں اکھلیش یادو سے سوال کیا کہ ان کی پوسٹوں میں شاعرانہ جملے، طنز اور ذاتوں کی گنتی تو خوب نظر آتی ہے، لیکن نوجوانوں کے روزگار، صنعت اور سرمایہ کاری کے حوالے سے کوئی ٹھوس منصوبہ دکھائی نہیں دیتا۔انہوں نے کہا کہ آج لکھنؤ میں براہموس میزائل تیار کی جا رہی ہے اور اتر پردیش دفاعی راہداری سے لے کر ایکسپریس وے تک ترقی کے نئے راستے کھول رہا ہے، لیکن سماج وادی پارٹی اب بھی 2012 سے 2017 کے ماضی اور ذات پات کی سیاست میں پھنسی ہوئی ہے۔راجیشور سنگھ کے مطابق 2017 میں ہی عوام نے سماج وادی پارٹی کی مبینہ بدانتظامی کے خلاف اپنا فیصلہ سنا دیا تھا اور آج بھی لوگ اس دور کی حقیقت کو اچھی طرح جانتے ہیں۔

بھارت ایکسپریس اردو۔