کوئی اور شردھا نہ ہو قربان!

شردھا اور آفتاب۔ خاندان، مذہب، معاشرے کی پابندیوں سے قطع نظر، بے پناہ محبت، نفرت، فریب اور قتل و غارت کی ہولناک داستان۔ نفرت کی انتہا ایسی تھی کہ محبت ہی 35 ٹکڑے ہو گئ۔ رونگٹے کھڑے کر دینے والے ان واقعے نے ہر اس والدین کے دل میں خوف پیدا کر دیا ہے جن کے گھر میں بیٹیاں ہیں۔

شردھا آفتاب کی محبت، لیو ان اور قتل حقیقتاً محض ایک واقعہ نہیں رہا۔ اس نے ہر والدین کو خوفزدہ کر رکھا ہے اور والدین نے مذہب کو سخت نظم و ضبط کے شکنجے میں ڈال دیا ہے۔ بھائی کی فکر اب بہنوں کے لیے مزید سخت سزا بننے والی ہے جو نئی کہانیوں میں مختلف انداز میں نظر آئے گی۔

میڈیا میں محبت، دھوکہ دہی اور وحشیانہ قتل کے واقعات کی سرخیاں چھائی رہتی ہیں۔ نئے واقعات بھی ہو رہے ہیں اور پرانے واقعات بھی جمع کرکے پیش کئے جارہے ہیں۔ ان میں سے چند واقعات پر غور کریں۔

۔اتر پردیش کے میرٹھ میں پلاوپورم کی ایک لڑکی نے شکایت درج کرائی ہے کہ اس کا مبینہ بوائے فرینڈ مزمل اسے شردھا جیسا بنانے کی دھمکی دے رہا ہے۔ تین اسقاط حمل کروانے والی اس لڑکی کا الزام ہے کہ اس نوجوان نے ہندو کا روپ دھار کر اسے محبت کے جال میں پھنسایا اور اسے دھوکہ دیا۔

۲۰۱۰میں، راجیش گلاٹی نے دہرادون کی ایک پوش کالونی میں اپنی بیوی انوپما کو قتل کر دیا۔ پھر اس نے ایک ڈیپ فریزر خریدا، لاش کے 72 ٹکڑوں میں کاٹ کر چھپا دیا۔ اس نے بے نقاب ہونے سے پہلے نصف لاش جنگل میں پھینک دی تھی۔ اس نے بچوں کو اپنے گھر کا سراغ تک نہیں ملنے دیا۔

۔۲۰۰۸میں، ٹی وی پروڈیوسر نیرج گروور کو ممبئی میں اس کی اداکارہ گرل فرینڈ ماریہ سوسائیراج اور اس کے منگیتر میتھیو نے قتل کر دیا۔ قتل کے بعد اس کے 300 ٹکڑے کر دیے گئے۔ دونوں نے لاش کے سامنے جسمانی تعلق بنایا اور لاش کو جنگل میں لے جانے کے بعد جلا دیا۔

۔یوپی کے دارالحکومت لکھنؤ سے خبر ہے کہ پولیس نے 25,000 روپے کی انعامی رقم سفیان نامی شخص کو ایک انکاؤنٹر کے بعد گرفتار کر لیا۔ اس پر الزام ہے کہ اس نے پڑوسی ندھی گپتا کو زبردستی مذہب تبدیل کرنے کی کوشش کی اور اسے چھت سے پھینک کر قتل کیا۔

۔متھرا میں یمنا ایکسپریس وے کے قریب ایک سوٹ کیس ٹرالی میں لڑکی کی لاش ملی۔ ہاتھ میں کلاوا ہے، پیر میں نیلی نیل پالش ہے۔ لڑکی اپنے لباس کی وجہ سے ہندو لگتی ہے۔

۔بنگلہ دیش سے خبریں آ رہی ہیں کہ ابوبکر نامی نوجوان کو ایک لڑکی سے محبت ہو گئی ہے۔ اسے قتل کر دیا. پھر گھر میں رہتے ہوئے دوسری لڑکی سے رشتہ بھی بنا لیا۔ دونوں لڑکیاں ہندو ہیں اور لاشوں کو کاٹنے اور چھپانے کا طریقہ تقریباً وہی ہے جو آفتاب، شردھا کیس میں دیکھا گیا ہے۔

ممکن ہے کہ ان میں سے کچھ واقعات نے لو جہاد کا کردار لیا ہو۔ لیکن، ایسے واقعات شاذ و نادر ہی ذات پات، مذہب، زبان اور علاقے میں تقسیم ہوتے ہیں۔ ان واقعات میں عموماً لڑکیاں متاثر ہوتی ہیں۔ ایسا کیوں ہوتا ہے؟

بنیادی بات یہ ہے کہ لڑکی اپنے گھر سے دور ہے۔ ناراض رشتہ دار فاصلہ اور بڑھا لیتے ہیں۔ ایسے میں جب محبت کا واحد بھروسہ بھی ٹوٹ جاتا ہے، سازش ہوتی ہے، ظلم ہوتا ہے، تو لڑکی ان نئے حالات کا سامنا کرنے کو تیار نہیں ہوتی۔ وہ بالکل اکیلی رہ جاتی ہے۔ وہ جذباتی طور پر ٹوٹ جاتی ہے۔ مزاحمت کی صلاحیت کم ہو جاتی ہے۔

دوسری طرف جیسے ہی رشتے میں تلخی آتی ہے، لڑکے کو لگتا ہے کہ کوئی لڑکی کی مدد کو نہیں آئے گا۔ اس کا حوصلہ بڑھتا ہے۔ مردانہ ذہنیت سر اٹھا کر بولنا شروع کر دیتی ہے۔ جب وہ مجرم بن جاتا ہے، ظلم کرنے لگتا ہے اور قتل تک پہنچ جاتا ہے تو اسے نہ تو اس کا علم ہوتا ہے اور نہ ہی اسے روکنے کا جذبہ ہوتا ہے۔ ہالی وڈ فلمیں بھی ہمیں خود کو، معاشرے اور قانون کو دھوکہ دینے کے موڈ میں آنے کی ترغیب دیتی ہیں۔ لیکن، سب سے بڑی وجہ سماجی عدم تحفظ کے حالات ہیں۔

شردھا کے ساتھ بھی کچھ ایسا ہی ہوا۔ شردھا نے دوسرے مذہب کے نوجوان سے محبت کر کے اپنے خاندان سے بغاوت کرنے کا حوصلہ دکھایا، گھر چھوڑ دیا، معاشرے کی پرواہ کیے بغیر نوجوان کے ساتھ رہنے لگی، لیکن جب آفتاب کی حقیقت سامنے آئی تو اس نے اس کے خلاف بغاوت کر دی۔ گھر واپس آنے کی ہمت نہ کر سکی۔ ایسے میں لڑکی کے گھر والوں اور والدین پر بھی سوال اٹھتے ہیں کہ کیا لڑکی سے تمام رشتے توڑ دینا درست ہے؟ اگر شردھا کے والدین اس کے ساتھ رابطے میں ہوتے تو شاید وہ واپس آ جاتی یا آفتاب نے پہلی بار جب شردھا پر حملہ کرنے کی کوشش کی تھی تب وہ اپنے والدین سے رابطہ کر لیتی۔

جن واقعات کو ہم ظالمانہ قرار دے رہے ہیں ان میں قتل کے بعد لاش کو ٹھکانے لگانے کے طریقہ کار میں وحشیانہ ظلم ہے۔ لیکن، کیا جہیز کی وجہ سے موت کے واقعات میں ہونے والا ظلم کچھ کم وحشیانہ ہے؟ بعض اوقات جہیز کی وجہ سے ہونے والی اموات میں پورا سسرال خاندان ملوث ہوتا ہے۔ بہوؤں کو زندہ جلا دیا جاتا ہے۔ قتل سے پہلے تشدد کا پورا سلسلہ چلتا ہے۔ درحقیقت جہیز کی وجہ سے موت جیسے واقعے کے پیچھے اصل وجہ لڑکی کا اس کے میکے سے الگ ہونا ہے۔ اس کے پیچھے وجہ کچھ بھی ہو اور جو بھی ہو۔

اگر ہم شردھا اور آفتاب کے معاملے کو دیکھیں تو مئی کے مہینے میں لڑکی کو قتل کر دیا گیا تھا۔ لیکن یہ راز نومبر میں کھلا۔ چھ ماہ کا وقت بتاتا ہے کہ شردھا اپنے دوستوں، خاندان اور رشتہ داروں سے کتنی تنہا، بے بس، لاچار اور الگ تھلگ تھی۔ آفتاب قاتل ہے لیکن کیا وہ لوگ قصوروار نہیں ہیں جو شردھا کے قریب تھے؟

مرکزی وزیر کوشل کشور نے اس طرح کے قتل کے لیے لیو ان ریلیشن شپ میں رہنے والی لڑکیوں کو ذمہ دار ٹھہرایا ہے۔ رکیں اور اس موضوع پر بھی سوچیں۔ یقین کریں کہ ایسے واقعات کی جڑ لیو ان ریلیشن شپ ہے۔ پھر بھی کیا اس کے لیے صرف لڑکی کو قصوروار ٹھہرانا جائز ہے؟ کیا ایسا کرنے سے ہم قاتل لڑکے کو پوری طرح نہیں بخش رہے؟

خاص طور پر جب مرکزی حکومت کے وزراء اس طرح کے بیانات دیتے ہیں تو اس کا مطلب یہ بھی ہوتا ہے کہ ملک میں لاء اینڈ آرڈر اور عدالتی نظام کا کردار شک کی زد میں ہے۔ شردھا، انوپما جیسی خواتین کو کسی خوفناک مجرم کے ہاتھوں قتل کرنا تو سمجھ میں آتا ہے، لیکن جب ایسے واقعات آفتاب، راجیش گلاٹی جیسے پڑھے لکھے لوگ کرتے ہیں تو معاملہ سنگین ہوجاتا ہے۔ اور پھر سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ نہ جانے کتنے طوفان آس پاس ہوں گے جن کی شناخت مشکل ہے تو خطرہ بھی کئی گنا زیادہ ہے۔ یہ ایک ذہنی مسئلہ ہے۔ یہی وجہ ہے کہ ماضی کے کئی واقعات میں مجرموں کو سخت سزائیں دینے کے باوجود ایسے جرائم کی تکرار دیکھنے میں آتی ہے۔ 2010 میں، راجیش گلاٹی نے گرل فرینڈ سے بیوی بننے والی انوپما کے 72 ٹکڑے کئے۔ اسے عمر قید کی سزا سنائی گئی لیکن 12 سال بعد آفتاب نے اپنی گرل فرینڈ شردھا کو اسی طرح قتل کرکے اس کی لاش کے 35 ٹکڑے کردیئے۔

یقیناً ایسے واقعات کی کوئی پیشگی اطلاع نہیں ہوتی اور نہ ہی انہیں ہونے سے براہ راست روکنا ممکن ہے۔ اس سے بچنے کا واحد راستہ بیداری، خاندان کی حمایت اور ناانصافی کے خلاف آواز اٹھانے کا حوصلہ ہے۔ اپنے ساتھی کی پہلی غلطی کو نظر انداز کیے بغیر شکایت کرنا ،ایسے کسی بھی منظر نامے کے افسوسناک انجام کو روک سکتا ہے۔ ایسے واقعات کو مذہب سے جوڑنا بھی غلط ہے، کیونکہ اگر ایسی کہانی کا ولن آفتاب ہے تو راجیش گلاٹی بھی۔ شردھا آپ کے درمیان بھی ہوسکتی ہے، اس کےخوفناک نتائج نہیں ہونے چاہئیں، اس لیے ہوشیار رہیں اور قابل اعتماد رہیں۔