The Unapologetic Hindu: How Modi’s Civilisational Confidence Fuels India’s Ascent: غیرمعمولی ہندو: مودی کا تہذیبی اعتماد ہندوستان کے عروج کو ہوا دے رہا ہے

برسوں تک ہندوستان کے سیاسی اشرافیہ نے ایک عجیب دوہرا پن اپنایا: ایک طرف وہ ایک ایسی قوم کی قیادت کرتے رہے جو ہندو روایتوں میں گہری جڑی ہوئی ہے، لیکن دوسری طرف وہ اس شناخت کو کھلے عام اپنانے سے گریز کرتے رہے۔ سیکولرازم کے نام پر اکثریتی ثقافت کو دبی زبان میں بیان کیا جاتا، گویا اپنی قدیم تہذیب سے معذرت کی جا رہی ہو۔ عوامی شخصیات خود کو ایک غیرجانبدار اور جدید چہرے میں ڈھالتی رہیں، جیسے کہ ہندو ثقافتی جڑوں کو تسلیم کرنا ملک کے “کثرت میں وحدت” کے تانے بانے کو نقصان پہنچا سکتا ہے – حالانکہ یہی تہذیب صدیوں سے سب کو ساتھ لے کر چلنے والی رہی ہے۔نریندر مودی نے صرف اس بیانیے کی دھن نہیں بدلی، بلکہ پورے ساز و سامان کو تبدیل کر دیا۔ اب جب وہ اپنی تیسری مدتِ حکومت (مودی 3.0) کا آغاز کر چکے ہیں، تو وہ پارلیمانی اکثریت میں کمی کے باوجود اپنی پالیسیوں سے پیچھے ہٹنے کے بجائے، اس تہذیبی اعتماد کو مزید گہرا کر رہے ہیں۔ ان کا یہ رویہ ہندو شناخت کو کسی اقلیت مخالف نظریے کے طور پر پیش نہیں کرتا، بلکہ اسے ہندوستان کی ثقافتی بیداری اور عالمی سطح پر ابھرتی ہوئی قیادت کے بنیادی ستون کے طور پر پیش کرتا ہے۔

ایودھیا میں رام مندر کی تعمیر صرف ایک مذہبی معاملہ نہیں، بلکہ تہذیبی وقار کی بحالی کا مظہر ہے۔ یہ مسئلہ دہائیوں سے سیاسی مصلحتوں کی نذر ہوتا رہا، لیکن مودی نے قانونی عمل کے ذریعے اس مسئلے کو حل کیا اور اسے قومی فخر کا موقع بنایا۔ یہ اقدام کسی کمیونٹی کے خلاف نہیں، بلکہ ہندوستان کی اس شناخت سے میل جول کی علامت ہے جو طویل عرصے تک دبائی گئی تھی۔جموں و کشمیر کو حاصل خصوصی حیثیت کو ختم کرنا صرف ایک آئینی قدم نہیں بلکہ تہذیبی یکجہتی کا اظہار تھا۔ مودی حکومت نے ایک ایسے علاقے کو مکمل طور پر قومی دھارے میں شامل کیا جو تاریخی، جغرافیائی اور ثقافتی لحاظ سے ہندوستان کا لازمی حصہ رہا ہے۔ آج کشمیر کی گلیاں وہی ترقیاتی اسکیمیں دیکھ رہی ہیں جو باقی بھارت میں جاری ہیں، چاہے وہ ڈیجیٹل انفراسٹرکچر ہو یا بنیادی سہولیات۔

مودی عالمی سطح پر بھی ہندوستانی تہذیب کا فخر سے اظہار کرتے ہیں۔ جب وہ کسی غیر ملکی رہنما کو بھگوت گیتا پیش کرتے ہیں، تو وہ محض سفارتی شائستگی نہیں بلکہ بھارت کی فکری گہرائی کو دنیا سے متعارف کراتے ہیں۔ یوگا کا عالمی دن، جسے مودی نے اقوام متحدہ میں پیش کیا، اب دنیا بھر میں منایا جاتا ہے – نہ صرف بطور جسمانی ورزش، بلکہ بطور ایک روحانی اور ذہنی سکون کا ذریعہ، جس کی جڑیں بھارتی تہذیب میں پیوست ہیں۔مودی صرف بیرونی دنیا میں تہذیبی وقار کا اظہار نہیں کر رہے، بلکہ ملک کے اندر بھی ہندو معاشرے میں سماجی ہم آہنگی پیدا کرنے کی کوششوں میں مصروف ہیں۔ ذات پات کی تقسیم، علاقائی تفریق اور فرقہ وارانہ اختلافات کو ختم کرنے کے لیے وہ “سماجک سمرستا” کا پیغام دیتے ہیں۔ ان کا مقصد ایک ایسا متحد ہندو معاشرہ تشکیل دینا ہے جو نہ صرف اندرونی طور پر مضبوط ہو بلکہ عالمی سطح پر قیادت کی اہلیت بھی رکھتا ہو۔

تنقید اور سیکولرازم کا نیا مفہوم

اس تہذیبی رجحان پر ناقدین ہمیشہ کی طرح اکثریتی غلبے کا الزام لگاتے ہیں۔ لیکن مسئلہ یہ ہے کہ سیکولرازم کو اکثر اس انداز میں پیش کیا گیا کہ ہندو تہذیب کی موجودگی کو دبایا جائے، جبکہ دیگر مذاہب کو آزادانہ اظہار کی اجازت ہو۔ مودی کا ماڈل اس توازن کو درست کرنے کی کوشش ہے، جہاں سب کو برابر عزت ملے، اور ملک کی تہذیبی اساس کو بھی برملا اپنایا جا سکے۔لوک سبھا انتخابات میں بی جے پی کی اکثریت میں کمی کے بعد بہت سے مبصرین نے امید ظاہر کی کہ شاید اب مودی اپنی پالیسیوں میں نرمی لائیں گے اور کسی درمیانی راستے پر چلیں گے۔ تاہم، ایسا ہوتا دکھائی نہیں دے رہا۔ مودی 3.0 مزید پرعزم دکھائی دیتے ہیں، اور ان کی حکومت تہذیبی شناخت کو قومی ترقی کی بنیاد بنانے کے لیے پہلے سے زیادہ سرگرم ہے۔

ثقافت اور ترقی: دو رخ ایک سکے کے

یہ نیا بیانیہ محض نظریاتی نہیں، بلکہ عملی ترقی کے ساتھ جڑا ہوا ہے۔ دیہی علاقوں میں نئی سڑکیں، ڈیجیٹل ادائیگی کے نظام، شمسی توانائی کے منصوبے، اور دہشت گردی کے خلاف سخت اقدامات – سب اس بات کا ثبوت ہیں کہ بھارت ماضی کی جڑوں سے جڑا ہوا ہے لیکن مستقبل کی طرف بھی برق رفتاری سے گامزن ہے۔ مودی کی سوچ یہ ہے کہ ملک اپنی تہذیبی شناخت کو گلے لگاتے ہوئے ہی ایک مقصد کی سمت بڑھ سکتا ہے۔مودی کا ہندوستان اب خود کو صرف ایک جدید جمہوریت نہیں بلکہ ایک قدیم تہذیب کے جدید روپ کے طور پر پیش کر رہا ہے۔ وہ تاریخ سے نظریں چرانے کے بجائے اسے اپنا اثاثہ بنا کر، ایک نئے اور متحد بھارت کی تشکیل کے خواب کو عملی جامہ پہنا رہے ہیں۔

بھارت ایکسپریس۔