‘Seva’ As Statecraft: ‘سیوا’ بطور ریاستی حکمتِ عملی: کیسے نریندر مودی نے سالگرہ کے رسم و رواج کو طرزِ حکمرانی میں بدل دیا

یہ وہ وقت ہے جب بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) اپنے سب سے مقبول چہرے—نریندر مودی—کی سالگرہ منانے کے لیے 17 ستمبر سے 2 اکتوبر تک “سروس موڈ” میں رہتی ہے۔

بڑی تقریبات یا بڑے کیک کاٹنے کے بجائے، بی جے پی گزشتہ 11 سالوں سے اس روایت پر عمل پیرا ہے جہاں خون کے عطیات، اسپتالوں کے مریضوں میں پھل تقسیم کرنا، سڑکوں کی صفائی اور درخت لگانے جیسے کام کیے جاتے ہیں۔ بی جے پی اسے ‘سیوا پَرو’ یا ‘سیوا پکھواڑا’ کہتی ہے، جو پندرہ روز تک جاری رہتا ہے۔

مودی نے ‘سیوا’ کو سیاسی ہتھیار کیسے بنایا؟

وزیر اعظم مودی اکثر ‘خدمت’ کو اپنے سیاسی اور ذاتی بیانیے کے مرکزی موضوع کے طور پر استعمال کرتے ہیں، اور یہ بی جے پی کے تعلقات عامہ کی تشکیل میں بڑا کردار ادا کرتا ہے۔ وزیر اعظم نے اس اصطلاح کو 2014 سے بی جے پی کے فلسفے میں ‘سیوا اور سمرپن’ (خدمت اور لگن) اور ‘سیوا ہی تنظیم’ (خدمت ہی تنظیم) جیسے فقروں کے ذریعے شامل کیا ہے۔ مودی اکثر کہتے ہیں کہ حکومت کا کام خدمت کرنا ہے، حکمرانی کرنا نہیں۔ جب کووڈ-19 نے بھارت کو متاثر کیا تو بی جے پی کے کارکنوں کو راشن، ماسک اور دوائیاں تقسیم کرنے کے لیے “سیوا ہی سنگٹھن” مہم کا حصہ بنایا گیا۔

بی جے پی کے قومی ترجمان توہین سنہا نے وضاحت کی:
“انہیں سب سے پہلے ایک ریفارمر (اصلاح کار) کے طور پر دیکھنا چاہیے، پھر ایک وزیر اعلیٰ یا وزیر اعظم کے طور پر۔ وہ پہلے ریفارمر ہیں اور بعد میں سیاستدان۔ ان کی ہر پہل کاری کے مرکز میں اصلاحی ایجنڈا ہوتا ہے۔ چاہے وہ سوچھ بھارت ہو یا بیٹی بچاؤ، یا پھر اقوام متحدہ کی سلامتی کونسل تک کا معاملہ—ان سب کا مقصد کمزور طبقات کی خدمت ہے۔ عالمی سطح پر بھی وہ پسماندہ دنیا، یعنی گلوبل ساؤتھ کی وکالت کرتے ہیں۔ یہی انہیں منفرد بناتا ہے۔”

اپنی ابتدائی زندگی میں، جب وہ 1970 اور 80 کی دہائی میں ایک مکمل وقتی آر ایس ایس پرچارک کے طور پر ملک کے مختلف حصوں میں گھومتے تھے، مودی نے “قوم بطور مندر، خدمت بطور پوجا” کا نظریہ قریب سے دیکھا۔ 2001 میں جب وہ گجرات کے وزیر اعلیٰ بنے تو انہوں نے خود کو “مُکھیا سیوک” (چیف سرونٹ) کہلانا پسند کیا، وزیر اعلیٰ نہیں۔ 2002 سے 2014 کے درمیان گجرات کے سی ایم کے طور پر انہوں نے غریب کلیان میلے جیسے پروگراموں پر زور دیا جنہوں نے اس سیاست کو مزید مضبوط کیا۔ 2014 میں جب وہ وزیر اعظم بنے، اپنی پہلی تقریر میں انہوں نے خود کو “پردھان سیوک” کہا، حکمران نہیں۔ گاندھی نگر سے دہلی تک ان کا سفر دیکھنے والوں کے لیے یہ حیران کن نہیں تھا۔

سیوا پَرو کیوں؟

لیکن بی جے پی کو پندرہ روزہ قومی مہم کو ‘سیوا’ کے طور پر منانے کی ضرورت کیوں ہے؟ سب سے سیدھا جواب یہ ہے کہ مودی کی سالگرہ کو ایک انوکھے انداز میں منایا جائے—عوامی خدمت کے ذریعے ان کی قیادت کو خراجِ تحسین پیش کیا جائے۔

یہ پندرہ روزہ مہم مہاتما گاندھی اور لال بہادر شاستری کی برسیوں پر بھی اختتام پذیر ہوتی ہے، جس کے ذریعے ان کی قدروں کو مودی کی وراثت کے ساتھ ذہنی طور پر جوڑا جاتا ہے۔

تیسرا مقصد یہ ہے کہ بی جے پی، جو ایک انتخابی مشین سمجھی جاتی ہے، اپنی انتخابی مہم سے ہٹ کر بھی عوامی رابطہ قائم کرے۔ ایم پیز، ایم ایل ایز، مقامی رہنما اور رضاکار دیہات، شہروں، کچی آبادیوں، اسکولوں اور اسپتالوں کے قریب پروگرام کرتے ہیں۔ یہ اس وقت بھی عوام تک پہنچنے کا ذریعہ ہے جب کوئی انتخاب نہیں ہو رہا ہوتا۔

اس سال کیا متوقع ہے؟

سنہا کے مطابق، “اس بار قومی مفاد کے نقطۂ نظر سے ‘ووکل فار لوکل’ بہت اہم ہوگا کیونکہ ٹیرف کی وجہ سے حالات چیلنجنگ ہیں اور اس لیے بھی کہ ‘میک ان انڈیا’ زبردست کامیابی رہی ہے۔” انہوں نے مزید کہا کہ جیسے ہی بھارتی چپ والا پہلا فون مارکیٹ میں آنے والا ہے، اس بار مہم کا مقصد یہ بھی ہوگا کہ “میک ان انڈیا کے بہترین نتائج عوام کی پسند میں جھلکیں۔”

خود وزیر اعظم مودی نے اگست میں کم از کم چار بار ‘سَودیشی’ مصنوعات کے حق میں بات کی ہے، جن میں آخری بار ان کا “من کی بات” پروگرام شامل ہے۔

بھارت ایکسپریس۔