PM Modi…Bhupen Da, the jewel of India: بھوپین دا… بھارت کے رتن، بھوپین ہزاریکا کی جینتی پر پی ایم نریندر مودی کا خاص مضمون

آج 8 ستمبربھارتی ثقافت اور موسیقی سے محبت رکھنے والے تمام افراد کے لیے ایک بہت ہی خاص دن ہے۔ آسام کے میرے بھائیوں اور بہنوں کے لیے یہ دن اور بھی زیادہ اہمیت رکھتا ہے۔ آخرکار، یہ دن ڈاکٹر بھوپین ہزاریکا کی جینتی (سالگرہ) ہے، جو بھارت کی اب تک کی سب سے غیرمعمولی آوازوں میں سے ایک تھے۔ جیسا کہ آپ سب جانتے ہیں، اس سال ان کی صد سالہ تقریبات کا آغاز ہو رہا ہے۔ یہ موقع ہے کہ ہم ان کے فن، اظہار اور عوامی بیداری میں ان کے قیمتی تعاون کو یاد کریں۔

موسیقی سے آگے کا پیغام

بھوپین دا نے ہمیں جو کچھ دیا، وہ صرف موسیقی نہیں تھا — ان کے گیت جذبات سے لبریز تھے، راگوں سے آگے کی بات کرتے تھے۔ وہ محض ایک گلوکار نہیں، بلکہ لوگوں کے دلوں کی دھڑکن تھے۔ کئی نسلیں ان کے گیتوں کو سن کر بڑی ہوئیں، جن کے ہر لفظ میں رحم، سماجی انصاف، اتحاد اور تعلق کا جذبہ موجود تھا۔

ایک ابدی ندی جیسی آواز

آسام سے ایک ایسی آواز ابھری جو ایک ابدی ندی کی مانند بہتی رہی — سرحدوں اور ثقافتوں کو عبور کرتی ہوئی، انسانیت کا پیغام لے کر۔ بھوپین دا نے دنیا بھر کا سفر کیا، معاشرے کے ہر طبقے کے عظیم لوگوں کے ساتھ کام کیا، لیکن اپنی جڑوں — آسام — سے گہری وابستگی قائم رکھی۔ آسام کی زبانی روایتوں، لوک دھنوں اور کہانی سنانے کی کمیونٹی روایتوں نے ان کے بچپن کو گہرائی سے متاثر کیا، اور یہی تجربات ان کی فنکارانہ زبان کی بنیاد بنے۔ انہوں نے ہمیشہ آسام کی مقامی شناخت اور عوامی جذبے کو اپنے ساتھ لے کر چلے۔

بچپن سے ہی موسیقی سے وابستگی

بھوپین دا کو بچپن سے ہی موسیقی سے لگاؤ تھا۔ صرف پانچ برس کی عمر میں انہوں نے ایک عوامی پروگرام میں گانا گایا، جس سے آسامیہ ادب کے معروف شخصیت لکشمی ناتھ بیجبروآ ان سے متاثر ہوئے۔ نوجوانی میں انہوں نے پہلا گیت ریکارڈ کر لیا تھا۔ لیکن موسیقی ان کی شخصیت کا صرف ایک پہلو تھا — وہ دل و دماغ سے ایک دانشور بھی تھے، جستجو سے بھرپور، صاف گو، اور دنیا کو سمجھنے کی بے پناہ خواہش رکھتے تھے۔ جیوتی پرساد اگر وال اور وشنو پرساد رابھا جیسے ثقافتی رہنماؤں نے ان کے ذہن پر گہرا اثر ڈالا۔

تعلیم کا سفر اور عالمی اثرات

علم حاصل کرنے کی یہی تڑپ انہیں کاٹن کالج، بنارس ہندو یونیورسٹی اور بعد میں امریکہ لے گئی، جہاں انہوں نے اس وقت کے ممتاز مفکرین، اساتذہ اور موسیقاروں سے تبادلہ خیال کیا۔ ان کی ملاقات عظیم فنکار اور شہری حقوق کے رہنما پال روبسن سے ہوئی، جن کا گانا “Old Man River” بھوپین دا کی مشہور تخلیق “Bistirno Parore” کے لیے تحریک بنا۔ امریکہ کی سابق خاتونِ اول ایلنور روزویلٹ نے انہیں بھارتی لوک موسیقی کی نمائندگی پر سونے کا تمغہ عطا کیا۔

وطن واپسی اور خدمات

بھوپین دا امریکہ میں قیام کر سکتے تھے، لیکن وہ واپس بھارت لوٹے اور خود کو مکمل طور پر موسیقی کے لیے وقف کر دیا۔ ریڈیو، تھیٹر، فلم اور تعلیمی ڈاکیومنٹریز — ہر میدان میں انہوں نے مہارت حاصل کی۔ جہاں بھی گئے، نوجوان ٹیلنٹ کی حوصلہ افزائی کی۔ ان کی موسیقی میں شاعری کے ساتھ ساتھ گہرا سماجی پیغام بھی شامل ہوتا تھا — جیسے غریبوں کے لیے انصاف، دیہی ترقی، عوام کی طاقت وغیرہ۔ ان کے گیتوں نے ملاحوں، چائے باغات کے مزدوروں، عورتوں، کسانوں، سب کی آواز بن کر ان کے خوابوں کو بیان کیا۔ ان کے گیت جدیدیت کو بھی ایک نیا زاویہ دیتے ہیں اور بہت سے لوگ، خاص طور پر کمزور طبقات سے تعلق رکھنے والے، ان سے امید اور ہمت حاصل کرتے تھے۔

ایک بھارت، شریشٹھ بھارت کا پیغام

بھوپین ہزاریکا کی زندگی میں “ایک بھارت، شریشٹھ بھارت” (متحد بھارت، عظیم بھارت) کی روح نظر آتی ہے۔ ان کی موسیقی نے لسانی اور علاقائی سرحدوں کو مٹا کر پورے ملک کو جوڑا۔ انہوں نے آسامیہ، بنگالی اور ہندی فلموں کے لیے موسیقی ترتیب دی، اور آسام کو باقی بھارت کے سامنے نمایاں کیا۔ یہ کہنا مبالغہ نہیں ہوگا کہ انہوں نے آسام کے باسیوں اور دنیا بھر میں پھیلے آسامیہ باشندوں دونوں کے لیے جدید آسام کی ثقافتی شناخت تراشی۔

سیاسی وابستگی نہیں، مگر عوامی خدمت کا جذبہ

حالانکہ وہ پیشہ ور سیاستدان نہیں تھے، لیکن عوامی خدمت سے ان کا تعلق گہرا تھا۔ 1967 میں وہ آسام کے نو بویچا حلقے سے آزاد امیدوار کی حیثیت سے اسمبلی میں منتخب ہوئے، جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ عوام میں ان کی جڑیں کتنی گہری تھیں۔ ان کا عوامی جذبہ متاثر کن تھا۔

اعزازات اور بھارت رتن

حکومتِ ہند اور بھارتی عوام نے ان کے تعاون کو سراہا — انہیں پدم شری، پدم بھوشن، پدم وبھوشن، دادا صاحب پھالکے ایوارڈ جیسے اعزازات سے نوازا گیا۔ 2019 میں، ہمارے این ڈی اے حکومت کے دوران انہیں بھارت رتن سے سرفراز کرنا میرے لیے ذاتی طور پر باعثِ فخر تھا۔ یہ اعزاز نہ صرف ایک فنکار کو بلکہ ان اقدار کو بھی خراج ہے جو بھوپین دا کے دل کے قریب تھیں — کہ جب موسیقی سچائی پر مبنی ہو، تو وہ ہر دیوار کو توڑ سکتی ہے، اور دنیا کے دلوں کو چھو سکتی ہے۔

وفات اور آخری وداع

مجھے یاد ہے جب 2011 میں ان کا انتقال ہوا، تو ٹی وی پر میں نے دیکھا کہ لاکھوں لوگ ان کے جنازے میں شامل تھے۔ ہر آنکھ اشکبار تھی۔ جس طرح ان کی زندگی نے لوگوں کو جوڑا، اسی طرح ان کی موت بھی اتحاد کا باعث بنی۔ یہی وجہ ہے کہ ان کا جنازہ دریائے برہمپتر کے کنارے جالوک باری پہاڑی پر ادا کیا گیا — وہی دریا جو ان کی موسیقی، استعاروں اور یادوں کی روح تھی۔ یہ باعثِ خوشی ہے کہ آسام حکومت “بھوپین ہزاریکا کلچرل ٹرسٹ” کے کام کی حمایت کر رہی ہے، جو نوجوانوں کے درمیان ان کے سفر کو عام کر رہا ہے۔

زندہ جاوید پیغام

بھوپین ہزاریکا کی زندگی ہمیں ہمدردی، عوام کی سننے کی طاقت اور زمینی جڑت کا سبق دیتی ہے۔ ان کے گیت آج بھی نوجوان اور بزرگ یکساں طور پر گاتے ہیں۔ ان کا موسیقی ہمیں رحم دل، بہادر اور سماجی طور پر باشعور بننے کی تحریک دیتا ہے۔ یہ ہمیں ہماری ندیوں، مزدوروں، چائے باغات، خواتین اور نوجوان طاقت کو یاد دلاتا ہے۔ یہ ہمیں ہندوستان کی تنوع میں اتحاد کی تعلیم دیتا ہے۔

بھارت کو بھوپین دا کا آشیرواد حاصل ہے

بھارت کو بھوپین ہزاریکا کا آشیرواد حاصل ہے۔ ان کے صد سالہ سالگرہ کے موقع پر، آئیں ہم ان کے پیغام کو دور تک پھیلانے کا عہد کریں۔ ان کا پیغام ہمیں موسیقی، فن اور ثقافت کو فروغ دینے، نوجوان ٹیلنٹ کی حوصلہ افزائی کرنے، اور بھارت کو تخلیقی اور فنکارانہ عظمت کا مرکز بنانے کی تحریک دیتا ہے۔

یہ بالکل موزوں ہے کہ بھارت کی ایک اہم ترین بنیادی ڈھانچے کی اسکیم — جو دھولا اور سادیہ کو جوڑتی ہے — کا نام بھوپین ہزاریکا کے نام پر رکھا گیا ہے۔ جس طرح ان کے گیت دلوں کو جوڑتے تھے، ویسے ہی یہ پل زمین اور لوگوں کو جوڑنے کا ذریعہ ہے۔

بھارت ایکسپریس اردو