From Clay To Consciousness: مٹی سے شعور تک، قدیم ہندوستانی مذہبی متون کی روشنی میں دیوی درگا کی مورتی کا مفہوم

نئی دہلی : قدیم ہندوستانی مجسمہ سازی میں دیوی درگا کی مورتی محض مٹی سے تیار کیا گیا ایک مجسمہ نہیں، بلکہ گہرے مذہبی، روحانی اور فلسفیانہ معانی کی حامل علامت ہے۔ قدیم مذہبی متون میں مورتی کے تناسب، انداز، زیورات اور مختلف اعضا کی ساخت کے اصول بیان کیے گئے ہیں۔ ان متون میں وشنو دھرموتّر پران، برہت سمہتا، متسیہ پران اور اگنی پران شامل ہیں۔مورتی سازی میں تناسب برقرار رکھنے کے لیے روایتی پیمائشی نظام تالمَان استعمال کیا جاتا ہے۔ اس نظام میں چہرے کی لمبائی کو بنیادی پیمانہ بنایا جاتا ہے، جبکہ ایک تال عموماً 12 انگل کے برابر ہوتا ہے۔ نو تال اور دس تال کی پیمائشیں بالترتیب 108 اور 120 انگل کی نمائندگی کرتی ہیں۔ ان پیمانوں کا مقصد مورتی کے مختلف اعضا کے درمیان توازن اور ہم آہنگی برقرار رکھنا ہے۔

مضمون کی تشریح کے مطابق، دیوی درگا کے دس بازو دس سمتوں میں ان کی طاقت اور اختیار کی علامت ہیں۔ انہیں پانچ حواس اور عمل کے پانچ اعضا پر قابو کی علامت کے طور پر بھی دیکھا جاتا ہے۔دیوی کے ہاتھوں میں موجود ہتھیاروں کے بھی الگ الگ مفاہیم ہیں۔ بھگوان شیو کا ترشول دکھوں کے خاتمے، بھگوان وشنو کا چکر کائناتی نظام اور نظم و ضبط، جبکہ اندر کا وجر طاقت کی علامت ہے۔ دیوی کی سواری شیر بہادری کی نمائندگی کرتا ہے، جبکہ مہیشاسر کی شکست تباہ کن رجحانات پر فتح کی علامت سمجھی جاتی ہے۔بنگال کی روایتی ایک چالا مورتیوں میں دیوی درگا کے ساتھ لکشمی، سرسوتی، کارتیکیہ اور گنیش کو بھی دکھایا جاتا ہے۔ مورتی کے پیچھے بنایا جانے والا آرائشی پس منظر، جسے چل چتر کہا جاتا ہے، دیوی کے گرد موجود کائناتی نظام کی علامت سمجھا جاتا ہے۔

مہا سپتمی کے موقع پر عقیدت مند نو پودوں کے مجموعے، نوپتریکا، کو نصب کرتے ہیں۔ یہ روایت مذہبی عبادت کو زراعت اور فطرت سے جوڑتی ہے۔ اسی طرح، مہالیہ کے موقع پر مورتی کی آنکھیں بنانے اور رنگنے کی رسم کو چکشودان کہا جاتا ہے۔ اس رسم کو دیوی کی مورتی کو علامتی طور پر زندگی اور بصارت عطا کرنے سے جوڑا جاتا ہے۔بنگال میں درگا کی مورتیوں کی سجاوٹ کے بھی منفرد انداز ہیں۔ ڈاک کے ساز میں دھاتی ورق استعمال کیے جاتے ہیں، جبکہ شولا ساز پودوں کے نرم اندرونی گودے سے تیار کیا جاتا ہے۔ یہ روایتی فن کاری مورتیوں کو مخصوص ثقافتی شناخت فراہم کرتی ہے۔

درگا پوجا ہندوستان کے مختلف علاقوں کی تہذیبی رنگا رنگی بھی پیش کرتی ہے۔ گجرات میں گربا، جنوبی ہندوستان میں گولو کی آرائشی نمائشیں اور میسور میں دسہرے کی تقریبات اس تہوار سے وابستہ مختلف علاقائی روایات کی مثالیں ہیں۔اس پورے تصور کا بنیادی پیغام یہ ہے کہ مٹی سے بنی مورتی اس وقت زندہ شعور کی علامت بن جاتی ہے، جب عقیدت مند اس کی ظاہری شکل سے آگے بڑھ کر اس کے اندر پوشیدہ روحانی مفہوم کو سمجھتے ہیں۔ اس طرح مورتی سازی محض فن کا مظاہرہ نہیں رہتی، بلکہ مذہبی عقیدت، فلسفے، فطرت اور ثقافتی ورثے کے درمیان ایک گہرا رشتہ قائم کرتی ہے۔

بھارت ایکسپریس اردو