Sanatani Struggle of Electoral Politics: انتخابی سیاست کی سناتنی جدوجہد

تمل ناڈو کے وزیر اعلی ایم کے اسٹالن کے بیٹے ادھیاندھی اسٹالن کے سناتن دھرم پر متنازعہ تبصرہ نے ملک میں ایک بڑا سیاسی طوفان کھڑا کردیا ہے۔ حکمراں جماعت بی جے پی اسے ایک بڑا ایشو بنانے کی کوشش کر رہی ہے، جب کہ انڈیااتحاد میں شامل جماعتیں ایک ہفتہ پرانے اس بیان پر اپنے ردعمل کو لے کر ابھی تک پریشان نظر آ رہی ہیں۔

پچھلے ہفتے ایک پروگرام میں، ادھیانیدھی اسٹالن نے سناتن دھرم کا نہ صرف ملیریا اورڈینگوجیسی بیماریوں سے موازنہ کیا، بلکہ اس کے خاتمے کے لیے بھی زور دیا، جبکہ سماج میں عدم مساوات اور تقسیم کو فروغ دینے کے لیے سناتن دھرم کوہی ذمہ دار ٹھہرایا۔ اس بیان پر دہلی پولیس نے ادھیاندھی کے خلاف بھی مقدمہ درج کیا ہے۔ اس سب کے باوجود وہ نہ صرف اپنی بات پر ڈٹے رہے بلکہ اس کے لیے قانونی چیلنج کا سامنا کرنے کی ہمت بھی دکھائی۔ تاہم، حال ہی میں تشکیل پانے والے انڈیا الائنس کے انتخابی نقصان کے امکان کو محسوس کرتے ہوئے، ادھیانیدھی کے والد اور تمل ناڈو کے وزیر اعلیٰ اور ڈی ایم کے کے صدر ایم کے اسٹالن نے سمجھداری سے اپنے وزیر بیٹے کے دفاع میں یہ کہا کہ اس  بیان  میں کسی مذہب یا مذہبی عقائد کوٹھیس پہنچانے کاکوئی ارادہ نہیں تھا اور ادھیانیدھی نے سناتن دھرم میں صرف درج فہرست ذاتوں، قبائلیوں اورخواتین کے ساتھ سلوک کے بارے میں بات کی ہے۔ اپنی خاموشی توڑتے ہوئے انڈیا اتحاد میں شامل سب سے بڑی پارٹی کانگریس نے بھی سرو دھرم سمبھاومیں یقین اور آئین کے مطابق ہر مذہب اور ہر عقیدے کا احترام کرنے کی بات کہی ہے۔

یہ پہلی بار نہیں ہے کہ سناتن دھرم کا خیال سیاسی بحث کے مرکز میں آیا ہو۔ بحث یا اظہار کی سطح چاہے کچھ بھی رہی ہو، لیکن اپنے بیان کی وضاحت کرتے ہوئے، ادھیانیدھی نے ای وی رامسوامی نائیکر پیریار اور ڈاکٹر بی آر امبیڈکر کا ذکر کرکے اسی بات کو بتانے کی کوشش کی ہے۔ اپنے رہنما کی ہاں میں ہاں ملانے کے مقصد سےادھیاندھی کی پارٹی کے ایم پی اے راجہ نے سناتن دھرم کا موازنہ جذام اور ایڈز سے کردیا۔ آر جے ڈی کی بہار یونٹ نے سناتن دھرم کے بارے میں جو کچھ کہا ہے وہ کم قابل اعتراض نہیں ہے۔ اسی طرح کا جوش و خروش دکھانے کے لیے مرکزی حکومت کے کچھ وزراء اور بی جے پی تنظیم کے کچھ عہدیداروں نے بھی کانگریس سمیت انڈیا الائنس کے رہنماؤں پر ذاتی تبصرے کرتے ہوئے سیاسی آداب کو نظر انداز کیا ہے جس کی وجہ سے اب یہ بحث پٹڑی سے اتر گئی ہے اور سیاسی جماعت مکمل طور پر آمنے سامنے آگئی ہے۔ ظاہر ہے کہ جنوب سے شروع ہونے والی بیان بازی نے اب ملک کی سیاسی درجہ حرارت کو شمال اور مغرب تک اپنے عروج پر پہنچا دیا ہے۔

اب نہ تو ادھیاندھی بے قصور ہیں اور نہ ہی دوسرے لیڈر جو اس معاملے میں اپنے بیانات سے سرخیوں میں ہیں،چونکہ وہ  سیاسی نفع و نقصان سے بے خبر ہیں۔ سناتن دھرم کے بارے میں ان کے تبصرے خواہ کتنے ہی بے بنیاد لگے، لیکن یہ سبھی لیڈر جانتے اور سمجھتے ہیں کہ ان کے بیانات کہاں اور کتنا اثر ڈال سکتے ہیں۔ مثال کے طور پر، ادھیانیدھی نے جس تقریب میں یہ متنازعہ بیان دیا تھا، اس کا نام سناتن دھرم انمولن سمیلن تھا۔ الزام لگایا جا رہا ہے کہ اس کا مقصد ہندوؤں کو مشتعل کرنا تھا اور ادھیاندھی کے بیان کا مقصد اسی کی طرف اشارہ تھا۔ اسے تمل ناڈو میں دراوڑی شناخت کو دوبارہ زندہ کرنے کی کوشش کے طور پر دیکھا اور سمجھا جانا چاہیے۔ سناتن دھرم پر سوالات اٹھاتے ہوئے، ادھیانیدھی نے اپنی ریاست تمل ناڈو میں بی جے پی کے بڑھتے ہوئے اثر و رسوخ اور ہندو قوم پرست ایجنڈے پر براہمنی روایات اور ہندو آرتھوڈوکس کو چیلنج کرتے ہوئے بالواسطہ پلٹ وار کیا ہے۔

ادھیانیدھی کا بیان اور بی جے پی کا رد عمل درحقیقت دراوڑی شناخت، ہندو قوم پرستی اور تمل ناڈو میں جاری سیاسی انتشار کو ظاہر کرتا ہے۔ نظریات کے اس تصادم کے سیاسی مضمرات اہم ہیں۔ ہندوستانی اتحاد کی بات کریں تو اس کا واحد مقصد بی جے پی کو شکست دینا ہے اور ایسے میں انتخابات سے چند ماہ قبل اتحاد کے ایک موجودہ وزیر اعلیٰ کا بیٹا سناتن دھرم یعنی سیاسی ایجنڈے کے قریب ترین خاتمے کی بات کر رہا ہے۔ بی جے پی کو.. اس کے ساتھ ہی اتحاد کی سب سے بڑی پارٹی کانگریس کے صدر ملکارجن کھرگے کے بیٹے نے بھی ادھیاندھی کے تبصرے کی حمایت کرتے ہوئے کہا ہے کہ جو بھی مذہب لوگوں کو ذاتوں اور برادریوں کی بنیاد پر تقسیم کرتا ہے اور عدم مساوات کو فروغ دیتا ہے، اسے جڑ سے اکھاڑ پھینکنے کی ضرورت ہے۔ ایک ایسے ملک میں جہاں 80 فیصد آبادی سناتن دھرم کی پیروی کرتی ہے، اس طرح کے بیانات یقینی طور پر سیاسی ڈھٹائی کی طرح لگتے ہیں۔ یہ بھارت اتحاد کے لیے اچھی بات نہیں ہے۔ عقل کا کہنا ہے کہ رائے دہندگان کسی بھی حالت میں ایسے لیڈروں کو منتخب نہیں کریں گے جو ہندوؤں اور ہندوستانی تہذیب کے لیے اس قدر نفرت کرتے ہوں۔ لیکن کیا یہی بات ملک کے کچھ حصوں میں لاگو ہوتی ہے جہاں ہندو مخالف جذبات پائے جاتے ہیں؟

ایک بات تو واضح ہے کہ ڈی ایم کے اپنی ہندو مخالف ذہنیت کو ترک نہیں کرے گی۔ انڈیا الائنس کے سامنے بھی وہی حال ہے جو مہاراشٹرا میں مہا وکاس اگھاڑی کے سامنے کچھ دن پہلے تک تھا جب راہل گاندھی کھلے عام ونائک دامودر ساورکر پر حملہ کر رہے تھے۔ حالانکہ اس حکمت عملی سے قومی سطح پر اپوزیشن کو کوئی نقصان نہیں پہنچا لیکن مہاراشٹر میں یہ مسئلہ ریاست کی پوری سیاست کا محور بنتا جا رہا تھا۔ سناتن کا تنازعہ ایسا ہے کہ یہ تمل ناڈو میں ڈی ایم کے کے لیے فائدہ مند ہو سکتا ہے لیکن قومی سطح پر یہ انڈیا الائنس کی طرف سے بنائے جانے والے سیاسی میدان کے لیے زلزلہ ثابت ہو سکتا ہے۔

سوال یہ ہے کہ – کیا انڈیا الائنس پارٹیوں نے اپنا ذہن بنا لیا ہے اور فیصلہ کیا ہے کہ وہ ایک ایسی پارٹی کے ساتھ ایک ہی پلیٹ فارم کا اشتراک کریں گے جو ہندوؤں اور ان کے عقائد کی مسلسل توہین کرتی ہے، یہاں تک کہ سناتن دھرم کے خاتمے کا مطالبہ کرتی ہے؟ ہزاروں سالوں سے ایک تہذیب کے طور پر زندہ؟

دوسری طرف بی جے پی ہے جس کا مسئلہ یہ ہے کہ تمام تر جارحانہ مہم کے باوجود وہ ادھیاندھی کے بیان پر تنقید کرنے میں محتاط ہو رہی ہے کیونکہ امبیڈکر اور پیریار پر بھی ایک بار پھر سوال اٹھ رہے ہیں۔ ایسے میں دلت اور او بی سی ووٹروں کا ایک طبقہ پارٹی سے ناراض ہونے کا خطرہ ہے، جو انتخابی سیاست میں نقصان دہ ثابت ہو سکتا ہے۔

لہٰذا، لوک سبھا انتخابات کی طرف بڑھ رہے ملک میں، اس قسم کی حکمت عملی اور سماجی بحث کو ایک ایشو کی شکل میں بھی عوام کے خیالات اور رائے کو متاثر کرنے کے لیے ایک سیاسی ہتھیار کے طور پر دیکھنے کی ضرورت ہے۔ ویسے بھی ملکی سیاست میں یہ ایک ایسا ہتھیار رہا ہے جس کی مدد سے سیاسی جماعتوں نے ہر مرحلے میں انتخابی رکاوٹ کو عبور کرنے کی کوشش کی ہے۔